📚📑📝《倦怠社會》｜ 無窮的效率卻換不到完整的自由，德國哲學家韓柄哲：現代人已經失去休息的概念
韓柄哲（Byung-Chul Han）的《倦怠社會》（Müdigkeitsgesellschaft，2010）是一本分析當代社會疲勞狀況的著作。
韓柄哲透過批判現代社會的 #過度競爭和效率至上的文化，深入分析人們在這樣的環境中所感到的「倦怠」與「疲憊」。韓柄哲認為，現代社會不再是以禁令和控制為主的社會（如傅柯所描述的「規訓社會」），而是一個推動個體自我優化和競爭的「#功績社會」。
這樣的社會以積極性和無限的可能性作為驅動力，卻也因此造成了心理疾病的蔓延，如憂鬱、倦怠、焦慮等問題，因為人們總是在追求自我成就和自我超越的過程中耗盡了身心能量。
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單向度的積極與效率
如果對歐陸哲學有點涉獵，不難發現《倦怠社會》可以與法蘭克福學派哲學家赫伯特．馬庫塞（Herbert Marcuse）的《單向度的人》（One-Dimensional Man，1964）進行比較。
■ 韓柄哲的《倦怠社會》
韓柄哲強調，現代社會過分強調積極性和成就，導致人們感到心理上的疲勞與倦怠。他認為，這是一種「#積極性暴力」，即看似自我掌控、自我驅動的暴力，實際上卻 #使人陷入無止境的自我壓迫。
與過去的控制社會不同，現在的控制是透過 #自由和自主的名義 實現的，個體被要求不斷追求更高的效率和表現，造成心理上的負擔。韓炳哲也批判了新自由主義體系下，人們被迫不斷自我優化，最終喪失了對生活的掌控，因為這種自我優化的過程 #是無限的、#沒有終點的。
■ 馬庫塞的《單向度的人》
馬庫塞提出，現代工業社會通過技術進步和經濟的強大，使得人們陷入一種「#單向度」的生活和思維方式，即只能以 #既定的經濟邏輯和社會結構來看待生活，失去了多樣的、批判的思維方式。
單向度的思維方式讓人們無法看清並挑戰現狀，反而自覺地接受體制給予的「自由」和「幸福」。馬爾庫塞批判資本主義社會以「消費」和「技術進步」的名義控制人們，讓人們覺得自己是自由的，但實際上只是 #遵循著預先設計好的路徑。
馬爾庫將這種現象稱為「#壓抑性的去壓抑」（repressive desublimation），即在一種貌似自由、滿足的生活中，人們實際上 #被潛在的壓力控制。
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無窮的效率卻換不到完整的自由
■ 隱性控制和自由幻象
韓柄哲和馬庫塞都批判 #現代社會的隱性控制。馬庫塞認為現代社會透過消費和技術進步實現控制，而韓柄哲則認為現代社會透過自由和成就的概念壓迫個體。兩人都指出，現代社會的控制不像過去那樣明顯，而是以「#自由」和「#選擇」的名義來進行。
■ 人的異化與心理狀態
馬庫塞強調，資本主義讓人們被異化，失去了對自身和世界的批判性認知。而韓柄哲進一步指出，在這樣的異化中，個體的心理也受到了嚴重影響，導致倦怠和 #憂鬱症 顯而易見。
■ 技術和生產的壓迫性
兩位哲學家都批判了現代技術和生產體系對人的控制。馬庫塞認為技術和經濟體系強化了社會控制，而韓柄哲則指出，現代技術（特別是數位化）讓人們 #更加依賴於效率和成就，進一步深化了人的倦怠感。
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韓柄哲的《倦怠社會》可以被看作對馬庫塞思想的延續與現代化詮釋，尤其是在探討新自由主義時代下的心理壓力和和躺平現象。兩人皆批判了現代社會中看似自由、實則壓迫的結構，指出了個體在其中的無力感和心理危機。
