電視劇《斯卡羅》介紹與名詞解釋

《斯卡羅》（排灣語：seqalu，英語：Seqalu: Formosa 1867）是2021年的公視電視劇。改編自記述羅妹號事件（羅發號事件）及南岬之盟的歷史小說《傀儡花》，劇名源自曾存在於臺灣琅𤩝（今稱恆春）的部落聯盟政權—斯卡羅酋邦，由吳慷仁、温貞菱、查馬克·法拉屋樂、雷斌·金碌兒、法比歐、黃健瑋、周厚安、黃遠、雷洪、夏靖庭、余竺儒、張瑋帆、郭芷芸、程苡雅、王振全等人演出。

全劇共12集。

劇情簡介

劇情改編自記述1867年羅妹號事件及南岬之盟的歷史小說《傀儡花》。故事背景起點在當年3月，美國商船羅妹號（Rover）在臺灣南部恆春半島的瑯嶠地區（今恆春鎮）遭遇暴風而觸礁擱淺海邊。船上13人上岸求生時因誤闖原住民族斯卡羅的領地，被當地原住民誤認為侵略者而被殺害，史稱「羅妹號事件」。當時的斯卡羅人、排灣族人會攻擊擅闖領域的洋人，宣稱是龜仔甪社的祖先曾經在百年前遭洋人入侵，幾乎被滅社，為了保護部落並為祖先報仇，才將誤闖地盤的洋人出草。

事件一觸即發引發震盪，美國任命其駐廈門領事李仙得來台調查，大清對此事虛以委蛇欲蓋彌彰意圖將此事掩蓋過去。對此美國決定自己發動福爾摩沙遠征，派出兩艘海軍軍艦出兵攻打原住民部落。然而擁有較為先進武器的美軍因不諳險惡地形而遭原住民伏擊得手，帶隊軍官反遭原住民狙擊戰死。美軍受挫後決定撤退等待增援，但美國政府強硬表明決不善甘罷休。而清廷見到美國政府態度才驚覺事態嚴重，即派臺灣總兵劉明燈率兵士500人協助前來調查的美英兩國人員。

種族交織、山頭林立的恆春半島，風起雲湧。包括山區斯卡羅族和排灣族、平埔馬卡道族和土生仔的社寮部落、因土地開墾而移墾的閩、客漢人聚落。事發前，各方族群關係已不睦，為了生存，閩、客、原住民之間長期交鋒，常常發生利益衝突。而這起事件的風波，加上外來勢力的威脅，使得閩、客、原住民之間長年的恩怨積累爆發，導致更多種族紛爭。

斯卡羅大股頭卓杞篤，以智慧化解紛爭，整合在地各族群力量。最後，由美國領事李仙得，與卓杞篤雙方達成共識，以書面紀錄為非正式的諒解備忘錄，史稱「南岬之盟」，紛爭始告一段落。

劇集交織歷史人物和虛構角色，呈現羅妹號事件及其衍生事件，涉入其中的族群有原住民排灣族、斯卡羅族、馬卡道族、土生人（原漢混血）；漢人有閩南人、客家人、清朝官員，西方國家有英、美、法裔人。劇集描繪臺灣原住民族、漢人，與西方國家勢力，透過角色們從中協調（翻譯）的多個族群間的衝突與發展，不僅顯現族群交流的互動，也刻劃出臺灣族群融合的深刻過程。

名詞解釋

一、故事取材篇

1. 傀儡花
這部史詩大戲，原本片名同小說名「傀儡花」，但因「傀儡花」（即音為「傀儡番」）是台灣客家人早期對原住民帶有歧視的用詞，為避免爭議，劇組後來以網路票選方式，改名為《斯卡羅》。

2.斯卡羅
據一些史料研究，斯卡羅一詞的意思，可能為「乘轎者」。17世紀一支知本社的卑南族到瑯嶠與當地排灣族發生戰事，由於這支外族的武力強大，加上會使用巫術，當地多數族社均臣服，並以「斯卡羅」稱呼，並統治了瑯嶠地區，後人逐漸與排灣族人通婚。到了日治初期，斯卡羅漢化已相當嚴重。時至今日，目前「斯卡羅族」並非為官方認定的原住民族群。

二、地名篇

1.瑯嶠地區
瑯嶠（琅𤩝），即今日恆春一帶。當時1867年羅妹號遇難船長及船員即在獅龜嶺海岸一帶登陸（今日墾丁附近）。瑯嶠在當時被清朝政府認定為化外之地，不易管理。第三集必麒麟形容，「瑯嶠，就像女人的雙腿之間！」意即是相當敏感的區域，外人難以進入了解。在當時瑯嶠地區主要由瑯嶠十八社大股頭卓杞篤，即斯卡羅族管理，在其境內還有馬卡道族等原住民部落及移墾的閩、客聚落。

2.柴城
《斯卡羅》第四集開始，李仙得一行人由蝶妹帶路，逐一進入三個聚落，第一站即柴城，今日的屏東車城，是恆春半島最早開發的。

3.社寮
社寮即今日的屏東射寮，位於保力溪出海口南岸，為天然海灣，所以有港口，這裡居住多為馬卡道族與閩南移民的後代，當時及劇中稱為「土生仔」，劇中吳慷仁飾演的阿水為社寮頭人。在劇中三個主要聚落中，社寮地位最小，所以阿水在第四集，為租得統領埔，擴張社寮勢力，不惜卑微向朱雷學狗叫，自比是斯卡羅忠心的狗。阿水一心認為取得統領埔，社寮才能立足瑯嶠。

4.保力
保力即今日的保力村，位於柴城（車城）東南端，是客家人早期進入開墾的地方，由於水源問題，經常與柴城閩人起衝突而械鬥。劇中夏靖庭飾演的林阿九即為聚落的領導者。村民為了賺錢，會至港口「撿船」，即至海邊尋找擱淺的船隻，搜刮船上有價值的物品來買賣。

5.統領埔
統領埔即今日的屏東統埔村，位於保力的北方，在四重溪右岸，則有另一個客家聚落。當時客家保力聚落因人口漸增，加上統領埔有水源，適合開墾種植，想向斯卡羅租借，而一旁的柴城與社寮亦想要此地。

三、角色各族群篇

1.斯卡羅族群
瑯嶠十八社主要以豬朥束社、射麻里社、貓仔社及龍鑾社四大社為主，查馬克法拉屋樂飾演的卓杞篤為斯卡羅的大股頭（領袖），是豬朥束社的頭目。朱雷是卓杞篤的姪子，斯卡羅大股頭的下一任繼承人；烏米娜是卓杞篤的女兒，豬朥束社的公主。伊沙是射麻里社的頭目，斯卡羅的二股頭；巴耶林是瑯嶠十八社中龜仔甪社的頭目，即第一集一開始羅妹號事件的引爆者。

2.生番、熟番及化番
台灣在清治時期，清朝官方對原住民的分類，大致分為「生番」、「熟番」。生番與熟番的差別主要在於有無接受清廷的教化、服徭役與納餉課。「化番」則是介於兩者間，即「歸化生番」。斯卡羅族則為生番，而劇中阿水的母親是馬卡道族人（是「熟番」），父親閩南漢人，他這樣的身份被稱為「土生仔」。蝶妹（温貞菱飾演）與阿杰，母親是斯卡羅族（生番），父親是客家漢人，蝶妹認為自己是客家人，但外人歧視其為生番，而蝶妹不想回家，想留在台灣府，有一重要原因是為了戶口入籍，如此才有身份代表其為漢人。

3.洋人
台灣當時僅有英國領事館對外處理洋人事務，所以法比歐飾演的法裔美國人李仙得至府城處理羅妹號事件，找上英領事館，並透過英領事館對洋行的管理，要求英國人必麒麟（周厚安飾演）協助，並當通譯。

4.清廷官員
清朝在當時行政區，將台灣設為「台灣道」，「道」在清朝，是介於「省」與「府州」之間行政區，直到1885年才設為「省」。在《斯卡羅》劇中，掌管台灣最大的官為閩浙總督（所以劇中李仙得的美方，去信給總督，請其要求台灣道處理），而在台灣當地，道台（即道員）則為地方的行政長官，另外有武官總兵駐守。

小小心得

《斯卡羅》劇中的關鍵角色蝶妹是誰？温貞菱飾演的蝶妹，從陳耀昌醫師的原著小說《傀儡花》到改編成的《斯卡羅》，就是全劇最關鍵的角色，不過她是虛構角色，但所處的模糊身份與劇中真實人物李仙得相似，兩人都處在一個尋找自我認同與歸屬上。

吳慷仁飾演的水仔，是虛構人物，他和蝶妹相近，也是混血，父親是閩南人，母親是馬卡道族人，生下即被歧視，不被漢族與原住民認同，他想在琅嶠求生存，混口飯吃，相當的卑微。

這個小人物的角色，其實就是那時代的縮影，蝶妹想入戶口、李仙得想找被認同與歸屬，都是想在那時代生存下去。

《斯卡羅》的劇情是說著那時代，先民生存的痛，與如何想盡辦法活下來，也因族群的碰撞，才有了後來融合的我們。

參考資料來源：

https://www.marieclaire.com.tw/community/opinion/59668?atcr=a287d

https://www.marieclaire.com.tw/community/opinion/59764/seqalu?atcr=8db83