韓國一致推薦的文氣大作ー「茲山魚譜」
人間は自分の存在を未来へ向かって自分で規定していく自由をもつ。
西元1801年純祖繼位,聽從了「僻派」的貞純王后,而下令在朝鮮全境禁止西學的傳播。丁若銓正是信奉天主教而成為迫害的一員,於是被流放至黑山島。他在島上結識了一名捕魚且喜愛讀書的青年昌大,使他對魚類和海洋產生莫大興趣。他便提議用自己的學識交換,藉此完成魚類圖鑑的書寫。
意志會被時間限制也會被滋養,皆是為了引領我們走向自由的大道。
魟魚,有自己游的路。生命,也有自己的一席之地。
導演李濬益在2013的《希望:為愛重生》中以傷痛和希望支撐著人本關懷。而此次的《茲山魚譜》則延續了人文主義的精神,將面對大環境的脅迫和流離的人物們,以「堅持」貫徹自我。辛酉迫害下的朝鮮,西方與東方的知識正面臨了挑戰,尤為顯著的是天主教所傳達的教義。而丁若銓與其兄弟們在這樣的時代下,表現出不同的生命風範。
作品以黑白色調展現了在朝代狂亂之際,丁若銓的穩重和成熟、昌大的機靈與心志以及作為陪伴和支持方的堅毅女性們,表現得恰到好處。追尋真理之前,我們必定以學識為力,思考為器。通篇未將「真理的說教」擺在這亦師亦友的師徒二人之前,而是以「關係」顯出真理的可貴之處。同時,丁若銓與昌大作為反映封建時代的二元對立,試圖打破獨尊儒術的藩籬,將階級制度和知識分子的影響極大化。
- 另一觀點來看,丁若銓與昌大正建構起一座巨大的海洋。
尼采曾提到一個比喻,他認為知識者的聚會在無邊生成的海洋裡,探險家與候鳥在比船大一點的小島上醒來,可能被颳走也可能被淹沒。但是我們會遇到另一群候鳥,與眾渡過短暫的認識和發現的美妙時光。最後振奮地飛向海洋更深的地方,豪邁如滄海。
這段話的「追尋」宛如丁若銓與昌大的各自生命經驗。知識無邊,人生也無常。丁若銓與昌大在這海洋之中,曾經航向了不同的方向。但是在這個過程間,所有的驚喜與美妙早已成為令人興奮的獨特經驗。即便短暫,依然美妙得無法自拔。因此這趟「追尋」不僅是一場知識的追隨,也是解開生命中的執著和不安。因此《茲山魚譜》的書寫到完成,是一片美麗的海洋;在有涯的邊境上展現了無涯的風采。
活著,可以視為將生命還給自由的一種方式。
丁若銓的流放和未能伸展的抱負,昌大在官場無法實現的理想主義,其實都在一次次地推翻自我膨脹和驕傲。默默無名的自由與自得,或許才能將鬱悶適得其所。因此,《茲山魚譜》的背後,不僅是知識的海洋,更是在人性裡將「隨遇而安」縫合於個體之間。
適得其所後,昌大得以遙望茲山(黑山島),記得那片最美麗的風景。
人間はこれらの諸契機を自分なりに主体的に関係づけながら自己を形成していく自由な存在である。
本片將於2022年3月11日由 #捷傑電影 代理發行上映,第42屆青龍獎最佳劇本、最佳男主角、最佳攝影與燈光、最佳剪接、最佳音樂五大獎項。
(圖片來源:捷傑電影)
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