人性與科技的矛盾《Q18量子預言》：求生不能，求死不得。

對編導周美玲的認識，是三年前在台灣上映的電影《愛．殺》，當中以代表生與死的現代舞「舞踏（Butoh）」為象徵，講述同性間的情愛與慾望，而幾乎拋開三觀認知、具有顛覆意味的創作手法，及故事隱含的哲學性，至今仍令我印象深刻。

在這部由鴻海科技集團出品的電視劇《Q18量子預言》裡，則能見到周美玲對科幻題材的掌握，並再度體現對於生命與愛的哲學探索。首兩集〈永生〉劇情描述近未來的台灣，李銘順飾演的博士打造出長壽晶片，在129歲的金士傑領導的「永生會」推廣下，台灣人的平均年齡已經到達100歲。但隨著能再延長壽命的新晶片問世，卻顯現出科技發展及永生所帶來的社會問題，也讓博士創造的具有人工意識的AI仿生人「黑子」和「白子」展開行動，進而發現人類、生命與科技間的矛盾。

如果生命不再有時間限制，對社會結構會帶來什麼改變？事實是要支撐社會運作的變成那些體力已經跟不上腦袋的老年人，因為活得更久，退休年齡就要跟著提高。那年輕人的機會又去哪了？所以在年輕人的抗議遊行下，故事提問的不僅是追求長壽想要的是什麼，其實也是長壽的盡頭會對社會造成什麼。而答案究竟是發現人體的極限、獲得更幸福和更長久的感情關係、還是能奪取永無止盡的利益、或者造就全人類的健康與進化？然而以上的觀點卻發現是侷限在金字塔頂端的人口，因為當資源分配不均的情況產生，只會造成貧富差距的更加擴大，若不能普及全人口的生活品質，永生就沒有想像中那麼美好。

幾條支線，再讓故事增加層次。若壽命的延長成為全人類的福祉，科技取代了醫療，晶片能自動修復傷口、甚至拯救生命，那對於不想活下去的人而言，被賦予的是什麼？當然不是要提倡生命不可貴，而是比方故事中有先天性的疾病患者，或者如果是心理疾病呢？此時活著的苦，誰能安撫？科學能救的，是皮肉而不是心，再次證明長壽的幸福，只對某部份的人。

雖然故事結論趨近保守，劇集在時代氛圍和特效技術上也有不少進步空間，不過〈永生〉的價值在於提出問題。另外，像是黑子和白子的同性互動讓劇集更獲大眾性，降低了觀看門檻，且與其成為噱頭，實際藉此再給提問：當AI越來越近於人類，它們的意識和互動能視作「情感」或「愛」嗎？這讓故事對人性的探討從生物到非生物，成為能相互比照的存在。

周美玲在不丟失「異色風格」的同時，帶來這部科幻哲學兼具的《Q18量子預言》，劇集總共十集，並分為五個單元劇，彼此間則有聯繫。

主線是博士和妻子想救重病的兒子，可是發現研發出再創新的產品，也難以治療兒子的病症，那該怎麼辦？而像第三、四集的〈永恆之戒〉，述說虛擬歌手李千娜和工程師趙逸嵐的同性婚姻，故事談論的包括異性戀和同性戀的差異與社會認知，以及李千娜從對感情的重視及科技的質疑，到後來對自我觀點產生的懷疑，皆為可看之處。

最後，對我來說劇集做的最好的是表態「科技的發展沒有絕對」，所以在提出假設的同時，不過度美化科技幻想，而給出了質疑和人性在當中的價值，讓所有設定都包含由不同身分去接觸的多重性，可能是仙丹，也可能是災難。

台灣播岀日期：2024.08.16起

台灣播出平台：三立都會台、LINE TV、MyVideo、Q18官方YouTube頻道

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