陸劇《香蜜沉沉燼如霜》：那些上古神話傳說和宗教神仙體系(上）

第一次看這齣劇時，裏頭有很多佛道教的專有名詞，讓我有些混亂。有些不知道是不是作者自己發明的，或者參考一些佛學、道家經典，或是中國先秦神話傳說──盤古開天闢地、女媧補天造人那類的故事和古代天文學之類的名詞；所以，重看第二次時，上網查詢了相關資料，想了解那些名詞，了解一下這齣劇的世界觀。以下不專業的個人理解。

「九重天」：

這齣劇的九重天，指的是區別於凡人世界和其他族的，一個世界上最高位階的神仙們所居住的地方，劇裡又稱為「天界」，掌管天地一切的稱為「天帝」。用一個比較好理解的方式，九重天就好像是希臘神話中神祉們居住的「奧林帕斯山脈」。

以前我們讀中國文化史或者中國文學時，作品裡的「九」，通常不是指字面意思上真正的九，而是「數量多、無限」之意。然後中國古代人喜歡觀星象、占卜、風水那些來理解宇宙萬物和人的連結，所以當時數字有分陰和陽，奇數是陽，偶數是陰，然後九是陽數裡最大的。所以很多成語，大多會用九來表示多，例如：「九霄雲外」、「九死一生」、「九牛一毛」等等。

但在一些中國古代典籍中，古代人對於當時的宇宙，有自己一套的天文觀。

像是雜家呂不韋著的《呂氏春秋．有始覽．有始》

另外提到九重天的，還有一本古籍《二十四史通俗演義》中的〈第一回盤古王一出世初分天地〉（共有六十回，有興趣的朋友可以點擊連結進去看原本）：「從來言天地者，曰形如雞卵，誠哉斯言。第以為悉如雞卵，則又與雞卵不同。蓋雞卵只一重，而天凡九重。」當然後面有細講，有哪九重，每一重天都有不同的地形地貌和週期那些，這裡就不在細細貼上原文，有興趣的人一樣點擊連結可以觀看全文。

所以這齣劇中天帝和眾神仙舉辦活動或議事的那座富麗堂皇的大廳就叫做「九霄雲殿」；裏頭人物對話也提到了「九州四海」，如上面文字所提到的《呂氏春秋．有始覽．有始》的「地有九州」：「何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衛也。東方為青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。」但，這裡指的九州四海可以是指全天下、全中國，不一定真的指九個州和東南西北海。

「人生八苦」：

當錦覓為了能提升自己的仙品，必須下凡歷劫去體驗人生八苦，八苦的出處來自於唐代的佛教典籍《法苑珠林》，根據維基百科說：「唐朝釋道世在撰寫這部，引用的典籍多達400餘種，包括佛教、儒家、道教、讖緯、雜著等等。」

這部佛教的百科全書，共有一百卷，有興趣的朋友可以上網查看電子版。我在這裡只節錄其中一段《法苑珠林卷第六十六．怨苦篇第七十七．八苦部》：

當然這齣劇，除了老苦外（總不能演到錦覓變成老人家，那樣劇情太冗長了），其餘的就是我們現今身為人所體驗的一些苦痛；但其實這部劇裡的神仙也會為權力、愛情勾心鬥角的，所以呢，就把它當作像看希臘神話故事那樣，看看東方神仙打架的故事吧。

「上清天」和「斗姆元君」、「太上老君」和「九轉金丹」：

看這齣劇時，還沒找尋相關道教神仙的資料，當時提到「上清天」直覺認為那是一個比九重天更高階層的地方，因為劇中的「斗姆元君」就住在這裡，而且在戲裡扮演至高無上的階級，有點類似眾神的心靈導師或者哲學導師之類的腳色，連天帝都要敬畏祂三分。

後來翻找了許多關於道教神仙的資料，才發現沒有劇中提到的「上清天」只有「上清境」這個名詞，而治理上清境的是靈寶天尊，並沒有劇中提到的斗姆元君。

北宋張君房編撰的《雲笈七籤．卷三道教本始部》提到道教的起源中一段：

「原夫道家由肇，起自無先。垂跡應感，生乎妙一。從乎妙一，分為三元。又從三元變成三氣，又從三氣變生三才。」

這段話可以跟老子所著的《道德經》聯動：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」看到以上的資料時，就想起這部劇的第一集，借老胡的口講解這齣劇的世界觀，其中一段這樣描述著：「太初有道，化生陰陽二氣，清濁自分，這便是我們所知的天魔二界。陰陽交感，氤氳相合，誕出日月星辰，花鳥魚蟲，繼而分出善惡正邪，其後萬物各自修行，修出神仙妖魔，還有血肉之軀的凡人……」

至於剛才提到的「上清境」接續在《雲笈七籤．卷三道教本始部》提到的三才：

所以上面提到的神寶君（或尊稱道德天尊），其實就是劇中的「太上老君」能練「九轉金丹」的仙人，也是我們世人所知的道家著名的思想家和創始者「老子」（李耳），至於春秋時代的老子為何被尊稱為「太上老君」，甚至道教至高無上的道祖？嗯，就是以前的古人把那些過世偉人的精神給神格化了，關於這些資料就跟道教的創始來源有很大的關係了，中間也牽扯到歷代歷朝皇帝對宗教發展的有很大的影響，至於他本人會不會煉丹，就不得而知了。姑且這齣劇就當作神話故事來看吧，有興趣的人可以詳細去考究一下（我看這些資料看得頭昏眼花的說）。

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斗姆元君（或稱斗姥元君），這也是道教的神祉之一，是地位很高女神。維基百科提到關於斗姆元君這位神祉的起源於印度佛教的「魔利支天菩薩」信仰，也就是說在古代中國道教信仰受到後來引進中國──那完整的佛教體系的影響（像是以前在歷史課本說的大乘佛教、小乘佛教、藏傳佛教、漢傳佛教，還有張騫通西域和唐增西天取經等）。

關於斗姆元君的在維基百科上的資料，就是在《正統道藏．洞真部本文類》的〈玉清無上靈寶自然北斗本生真經〉提到：

上面落落長的文獻資料（不瞞你說，我看完頭昏腦脹），簡單來說，紫光夫人就是指斗姆元君，然後許願希望能生個有賢德聖明的孩子，以輔佐天地，某天春日，百花齊放的好日子，在金蓮花溫玉池邊洗澡，然後就突然那九朵金蓮花苞生出九個孩子！（看到這故事，想起《三生三世十里桃花》夜華從金蓮花化成人形，也是托生在一個女神仙身上。）那九子中其中的七子，就是我們現在所說的「北斗七星」的中國七顆星宿名稱。

「璇璣宮」：

這齣劇很有意義的是天帝的長子夜神潤玉在和火神旭鳳分別在自己的寢殿（夜神是璇璣宮，火神是栖梧宮）布陣的那一幕非常有中華文化宗教卜卦的信仰，雖然我有點看不太懂旭鳳和夜神說的易經八卦和紫微斗數那些，但那步陣卜卦的畫面很震撼著我。

尤其夜神掌管佈星掛夜之事，找了上面文獻那些資料，想說，夜神的原型是斗姆元君的二長子，紫薇大帝嗎？因為文獻寫著：「二長帝君居紫微垣太虛宮中，勾陳之位，掌握符圖，紀綱元化，為眾星之主領也。」然後紫微星在中國古代指的是北極星，象徵帝王；而《論語．為政篇》中也提到：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」

加上潤玉所居住的叫「璇璣宮」，而「璇璣」根據漢語網的解釋分別有幾種：

１．古時一種天文儀器，渾天儀。

２．古代稱北斗星的第一星至第四星。

前面提到斗姆元君生了九子，其中七子就是現在我們說的北斗七星（大熊座），而北斗七星在中國古時名稱為：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽和瑤光（瑤光讓我想起《三生三世十里桃花》中的瑤光女上神，也是上面提到道教典籍中的破軍星君；而在這齣劇中，破軍星君是旭鳳得力的天將之一）。

３．指北極星。

在這齣劇中，潤玉在大戰天帝之前，在布星台用星象卜卦，剛好天穹上出現的就是北斗七星和北極星。

以上種種文獻資料解釋「璇璣」二字，又加上，潤玉在大戰之前和鄺露一搭一唱的那段真精彩，其中一段說道：「紫薇守北辰，貪狼破搖光，武曲化天權。」大概指的是占卜之類的，但意思大概就是後面潤玉所說的：「天界已病入膏肓，剜肉補瘡不如釜底抽薪，忍一時之痛，革故鼎新，方是順應天命。」

所以潤玉所住的宮殿名稱和他所職掌的布星掛夜，最終就真的當上了天帝。偷偷說，重看第二遍，真心覺得潤玉這樣做是情有可原，不是有一句話說：「未嘗他人苦， 莫勸他人善。」真心心疼潤玉這腳色，比起旭鳳來說，我比較喜歡他的有血有肉和情感豐富、敏感內斂的氣質，在現代社會來說，潤玉大概是像我這類高敏感型的人格吧，真心希望願這類人能被人好好同理溫柔對待。

「太微」：

這齣劇原本的天帝名叫「太微」。然後在中國古代天文學中，古代人觀測北半球星像，那時候把滿天眾多的星星分成三垣二十八宿。三垣分別是：太微垣、紫微垣和天市垣。

根據中文百科說道：

上面資料說到太微即政府的意思，也就是以前中國所說的朝廷或者天庭，然後裡面有一些重要的達官貴人的職位，一個辦公的地方。所以作者不知道是不是根據這個創造的一個這樣的腳色名稱。前面提到的北斗七星和北極星就在紫微垣中，所以古代把紫微垣歸類在中垣，皇宮內院的意思，資料上說是天帝的住所；而下垣就是天市垣，指的就是平民百姓所在之處。

*下篇待續