地獄の底から楽園を見えた、むしろパラダイスがあるのか。
杜小鳳意外打傷闖進自家的強盜而結識了為她申辯的檢察官以潔，兩個人像是觸電似的拉近了距離。然而以潔無法接受信仰與性傾向的衝突，私心以過失致死起訴小鳳。這段期間，以潔在處理傷害案時結識了被害者孟燁，她掛心小鳳同時也被孟燁吸引。於是這三個人掉進了以慾望結成的網格，宛如羅生門的殺人案中，逐步走向了由愛情鋪成的地獄之路。
愛情的殘影，生與死的幻影，我們卻在最接近地獄的時候尋得了近乎奢侈的亮光。
周美玲的新作《愛・殺》是「六城彩虹」的第四部作品，當場景回到自己生長的土地「台北」的時候，作為一個更加寬廣的場域，也能夠有更多不同的答案。而在情感與身體的語言使用上，增加了更多「流動」的元素。
每一種愛都很獨特。它具有迷人的美感，也帶有危險的氣息；同時也非常自然，彷若空氣。
身體的慾望是真實的，我們卻任意冠上了以愛為名的假象，禁錮最深處的靈魂。
作品裡將「舞踏（ぶとう）」與慾望對話，生於日本的現代舞蹈破壞了西方肢體的框架，傾向了更為自由的表現。肉體代表著外在的框架，塗白的顏面仿造著藝妓或歌舞伎特有的裝扮，於是近乎赤裸的肉身瞬間成了靈裡的化身，展現了生與死的一線之隔。
（照片來源：日本暗黑舞蹈）
而這樣的舞蹈恰巧地呈現了小鳳、以潔及孟燁的內面。
當小鳳在他人創造的地獄邊徘徊時，以潔在兩人之間舉足不定時，孟燁用肉體引出人性表面與內面的衝突時，「舞踏」所帶來的否定感與原始性成為了七情與六慾的出口。
舞踏的姿態接近人的本質，人形的空殼卻意外有著強勁的內力。本應用「光頭」象徵著脫離世俗，作品裡的角色們卻留髮起舞，藉以暗喻著情慾未了。
因此，每一次跳的舞都在祭弔他者的死亡。或許，也在哀悼自我靈裡的毀滅。
正也與周導的《愛・殺》相應，肉體活了，內面卻死了。因此小鳳總是在地獄的旁邊，而孟燁則認為沒有什麼比自己製造的地獄更深了。
我們都在集體受挫，大環境也好，小情小愛也好。因此在精神失落之餘唯一能做的是回歸到人類最起初的狀態，悲觀主義裡的痙攣，精神面的恍惚。這過程中總是行走在沒有界線的黑暗裡，產生掙扎、絕望。
以潔則忽略在黑暗裡掙扎的靈魂，她用信仰和意識讓一切貌似走在亮光之下，卻加深了二元辯證的狀態：黑暗裡的痛苦和光明裡的情感。
當舞踏以身形砸出了一道道裂痕，點起的火焰焚燒了每一行字裡行間的渴望，天堂與地獄成了同一世，相交之處也不全然都是陰暗。
你們是我地獄裡的光，照亮身分和身體之間的間隙。
吶喊、扭曲、拗身都是生命裡最原始的痛苦。
我們的人性始終是騷動且不安分的，因此總是用許多流動式的符號來檢視。慾望只不過是其中一部分罷了。越醜陋的東西也就越真實，而真實之餘也更容易被禁錮。
作品裡除了使用黑暗之舞─舞踏外，也大膽地壓住了場景的色調。有幾幕過分明亮的場景，讓眾角色們在光明之處更輕易發現黑暗（肉體、慾望、忌妒、暴力）的存在。唯有往自己內在的黑暗裡尋找，才能看見一點點希望和勇氣。
過去《火口的兩人》及《自畫像》也在肉體和慾望間呈現了人生存的本質，當我們嗅到了關於愛的記憶與幻影的時候，我們悟到了一種無法拯救的愛。
我愛你卻不能拯救你。
一句沉重的話語好似無能為力的喘息，迴盪在早已失去完整機能的社會結構下。身體的結構做為社會的符碼之前，規範是社會的準則。然而在規範之前更應該去相信自己的身體，解構那些標籤與框架，才能完整傾聽「身體的聲音」。
我以為我正在前往地獄，原來我已置身天堂。
性別的倒置甚至跳脫性別的存在，作品將二元的對立放置在外面與內面（光與暗）之間，結合流動式的舞踏，將不斷作為討論的「生死」拉抬至「情慾」的高度。同時在肉體之間強調了「痛苦」的感受，以及人對於生存的執念。
私たちは欲望の人間であり、ただの愛を求める人間であり。
本片於2021年3月19日由#海鵬電影 發行全台上映。此部作品為六城彩虹計畫的第四部。同時入選澳洲布里斯本同志影展，2021大阪亞洲電影節及愛沙尼亞塔林黑夜影展。
（照片來源：愛殺）
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