【聊】世界是否對自由有錯誤的觀念與期待？
前些日子在新聞上看到一則新聞，說到現在許多高中都開放便服日，有名校長覺得學生穿著下半身失蹤的服裝不適合學校的場合，以學校有男老師在不妥為由，需注意形象因而斥責學生，反遭學生反嗆與大眾討論，認為校長小題大作、言論過當，現在學校風氣走向自由開放的體制，說到自由這件事似乎很熟悉，但我們真的明白自由是什麼意思嗎？我們所以為的自由，是否又有些錯誤的期待呢？
便服日制定規範，是一種扼殺自由意志的舉動嗎？
就以服裝開放日來說好了，站在自由的立基點來看，有的人認為既然是如此，學生愛怎麼穿就怎麼穿，自由意識不應該被限制，但有的人卻認為還是需要一些規範，畢竟教育場所還是要有學習的態度與樣子，我個人也是覺得如此，畢竟學校除了學習知識以外，行為與禮儀也是教育的一部分，穿著禮儀更是，配合場合穿著合適的衣服，才是自由意識該思考的方向，否則出了學校後在社會裡更多的場合，反而因為不合宜的裝扮，錯誤地自由意識而讓人貽笑大方。
就以我自己身邊例子來說好了，以前在服裝公司上班的時候，對於服裝雖然說是開放，但大部分的同事都會穿自家品牌的衣服，所以大多大家的整體調性都差不多，公司品牌風格屬於童趣可愛的日系休閒派，有一天來了一個新的服裝設計，她的個人歐美系風格很鮮明，上班的裝扮也很有自己的想法，也不太穿著自家品牌的衣著，跟公司內部風氣有明顯落差，這也反應在她的設計風格上，因而品牌的客群不太買帳，所以她的業績ㄧ直無起色。某日在公司，她穿了一身如果出國或是度假，絕對會很亮眼的紅色大花沙龍洋裝，很艷麗好看沒錯，可上班穿似乎是不太合宜，她確實落實了穿著自由的權利，但卻也因此被老闆盯上，老闆擔心她的個人風格影響設計與公司格格不入，囑咐主管盯著她，如果真的不適合就請離，於是不久後就真的，因為設計風格無法滿足客群，業績不理想而被資遣。
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這算是因爲場合穿著禮儀不當，而因此倒霉的案例，就像出席婚喪喜慶的場合，也有禁忌的顏色與穿著限制，例如出席婚宴穿著白紗禮服或是比基尼，又或是喪禮穿著大紅大花的亮色服裝出席，對於朋友、東道主都是非常不尊重且失禮的行為，這都還算是頂多當成人生笑話的小事，展現自我風格是一種自由態度沒錯，但如果有人警告看鬥牛比賽不要穿紅色，因為公牛對紅色有攻擊性，而我們卻因為認為穿著自由，而忽視警告硬要穿紅色，因此挑釁到公牛被攻擊，這已經不算是自由意識，而是一種過度被自由制約的鄉愿。所謂的自由意識，應該是一種開放與有彈性的思想態度，如果只是緊抓著自由二字，來合理化個人不當的態度，那反而是種思想僵化。
有條件的自由與無低線的自由後果。
試著思考一下，ㄧ個完全沒有法治規範的自由社會，與有法治規範的自由社會的差別，ㄧ個沒有法治規範的自由，所有人可以自由的殺人放火、奪取他人財產、強暴監禁他人，任何事都不會被處罰，只有弱肉強食的競爭，自由變成一種權力戰，你能想像自己生活在其中嗎？你認為自己是那一種人？有能力維護自由的強者？還是可能被剝奪自由的弱勢？所以才會說法律之前人人平等，擁有自由權力的前題並不是沒有限度，反而因為有法治的規範下，人的自由不會被他人任意侵犯，即使被侵害了，因為法治我們才能求訴有門，雖然不一定總能得到合理的結果，但至少能提供反擊的能力，而不像在無法治社會，除了靠蠻力血腥奪回別無他法。
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言論自由一直是近年來爭議不斷的現象，大多數的人對這個詞的定義似乎是很模糊，甚至對於這塊的道德標準，有越走越往下的驅勢，或許是因為網路與自媒體的盛行，人們可以躲在鍵盤後面很安全，於是可以暢所欲言亂罵人，而媒體人的專業素養，也正在被半路出家的素人稀釋中，以前在念媒體系的時候，老師告訴我們媒體是具有影響力的第三方權力，所以媒體人更應該要自律，因為言語是有力量的，所以我們傳遞訊息應該要慎重，認為言論自由就是想說什麼都可以，甚至亂說話造謠、寫假新聞，甚至詐騙犯罪，如果這些危害到社會權益或他人權益，那就會有法律刑責的，而且很不可取，而這些亂象，讓我不禁懷疑我們的公民道德，是否隨著社會發展，變得越來越退步且無理取鬧？
叛逆是一種自由態度嗎？
自由與自我並不是一個等義詞，ㄧ個過度將自我曲解成自由的世界，只會迎來更多的索多瑪效應，真正的自由是在，以不侵害他人的權利前題之下的言論與行為，在此之外的都算是自我中心主義，那麼所謂的叛逆又能說是一種自由的態度而嗎？這也遊走在一條很巧妙的界線上，用合理的方式去對抗不公義與過度專制的規則，尋求更符合平等的生活條件，這是一種好的叛逆，是有意義的在爭取權益，但是若只是為了單方受益或個人方便的理由，來主張自由權利，那就只是自我中心的病與任性而已。那麼人類有機會能走到真正的終極的自由境界嗎？個人是很懷疑，因為那是一個需要很仰賴每個人的道德意識，但人性就是充滿著缺陷，我想這條路還很遠，不過永遠記得自由不是沒有低線的，別讓現代犬儒主義者與犬儒主義(◉註解)的態度，把社會難得自由權利給玩殘了。
◉犬儒主義：源於古希臘犬儒學派學者，該派的本意是通過正確的訓練，不被一切世俗的事物，包括宗教、禮節、慣常的衣食住行方面等習俗而產生的欲望束縛，提倡對符合自然規律的道德/優秀品質的追求，同時過著極簡樸而非物質的生活。現代新犬儒主義的定義：是一種帶著厭倦情緒的負面態度，對於他人行為的動機與誠信都採取一種不信任的姿態，只相信自己以為的一切為真理，並經常以消極與破壞的方式在分化群體與社會風氣。
