「只要彎起手臂出現橫紋，就代表有平埔族血統。」缺乏印證的說法，卻成為許多人口耳相傳的都市傳說，彷彿這些族群已經消失於世界上。然而，這些平埔族如今依舊生活在台灣這片島嶼，只是長久被主流社會忽視、歧視，最後隱姓埋名。雖然近幾年逐漸獲得正名、出現在眾人眼前，但流失語言及文化，是否還會有找回來的一天？
由五位擁有平埔族血統的青年發起書寫計畫，《沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實》蒐集了包含發起人，及二十位平埔族青年的生命故事。這些文字不只反映了平埔族正名、復興的種種困境，也深刻描述了從一個漢人/原住民，轉化到平埔族認同的過程中，所必須面對自我認同的掙扎。
五位平埔族青年 從身份矛盾到尋根的路程
彷彿養女發現了自己的身世，突然意識到自己是平埔族，往往除了震驚還是震驚。在傳統非「原」即「漢」的二元式教育思維下，必須把自己歸類到兩者間的灰色地帶談何容易。而在接受身份後迎來的，卻是族群文化、語言日漸凋零，甚至已經消失，所帶來的巨大失落感。
長期與漢人雜居，是普遍認為平埔族文化凋零的原因，但教科書上沒提到的，卻是統治者與主流社會的偏見與歧視。除了對於膚色較深、文化不同的普遍敵意，在祭典舉辦時，甚至還曾有政治人物帶頭圍觀嘲笑。種種原因，不只造成平埔族選擇隱形，甚至拒絕認同自己的身份。如今轉型正義意識抬頭，平埔族好不容易得以見光，卻又必須面臨來自另一個族群的挑戰。
挑戰社會對「 原住民」的定義
為了躲避歧視選擇隱姓埋名，讓平埔族被視為是「缺乏原住民認同」的背叛者，隨著政府基於轉型正義，對原住民祭出各種補償措施，正巧在此時要求正名的平埔族，更順理成章地被認為是抱持「搭便車」心態的投機主義者。因為沒有族語、文化不「純」，讓平埔族經常面臨質疑，然而這也恰恰反映了因為政府政策，形成的原住民想像框架。
《沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實》寫的不只是現代平埔族青年的人生故事，也是這些曾經「被消失」的族群，未來必須面臨的挑戰。此外，他們也透過自身混雜的文化、血統，挑戰主流社會對於原住民的定義。
沒有名字的人們 如何找到回家的路
「名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路了。」電影神隱少女中，千尋因為記得自己的名字，最終成功回到現實世界，但對於平埔族們來說，這條路似乎沒那麼簡單。對於依舊不被承認的部分平埔族，正名依舊遙遙無期，但正名之後該如何在耆老凋零前找回自我文化、尋找過去的記憶？這場跟時間的賽跑，才是真正的挑戰。
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