蘭嶼的風俗習慣，飛魚過了中秋後就不能再吃了！到底是為什麼啊？

來蘭嶼之前，聽說飛魚過了一段時間就不能再吃了，但也只是聽說而已，並沒有跟當地人求證，就跟聽說撞到蘭嶼的豬要賠很多錢，可是到了蘭嶼才發現，在路上比較容易撞到的是山羊，而豬都關在住家裡，很難撞的到。

昨天同事A在公司群組上傳了多張有關「飛魚終食季」的照片，於是看到A出現眼前時，趕緊抓著A閒聊有關飛魚過中秋就不能再吃的資訊是否為真。

總是笑臉迎人的同事A說：「是啊！過了終食祭以後的飛魚都要丟掉或是送人。」同事A又接著說：「這限制只針對當地人，外地人不受影響。」

A走了換小小奸詐又神出鬼沒的同事B出現。

我跟B說「同事A說終食祭以後的飛魚都要丟掉或送人耶！」

B則用準確迅速又斥之以鼻的語調說：「屁啦！」、「還不是有人在吃！」接著就用他一貫的奸詐步伐飄走了。

B走了又換A出現，我試著問A更深入的飛魚規定，同事A答覆說：「拜飛魚的文化是從紅頭先發展出來的，所以紅頭的規定比較嚴格，（紅頭部落居民終食祭過後，不能吃就是不能吃！），但其它部落可能不一定。」所以有的部落在飛魚終食祭過後還是會繼續食用飛魚一段時間。

A告退，換看起來老是睡眼惺忪的同事C上場。

我問C說：「為什麼會辦飛魚季終食祭啊？是要讓飛魚(有時間休息)長大嗎？」我想，每個規定跟祭典的由來，都有相對應的背景因素吧！

C有點含糊地說：「﹍﹍飛魚的終食祭就是一個（飛魚祭典）歷程的結束﹍﹍在飛魚季的過程中會有很多儀式，拜飛魚、拜海神，也拜祖先﹍﹍」我聽的茫茫然，終食祭單純就只是一個祭典的結束儀式嗎？難道就沒有一個直接原因或關鍵因素產生飛魚終食祭這個儀式嗎？

此時，B又不知道在什麼時候，在我和C進行談話時偷偷地出現，在水槽前認真地洗他的餐具跟碗。

因為C沒能解答我的疑惑就退場了，我只好轉而再騷擾B。「為什麼終食祭過後就不能吃飛魚了？」、「是要讓飛魚長大嗎？」

B一邊洗他的碗，一邊用屌兒啷噹語氣又即為篤定的語氣說：「那是因為以前沒有冰箱（箱字拉長音）。」單純只是因為沒有冰箱？就只是冰箱問題？

B這樣的回答完全戳破我對飛魚季美好的幻想，我以為有更浪漫的解釋，比如說基於嚴苛風土條件的限制，或是與大自然共生的部落智慧，才決定某個關鍵的時間點不能再吃飛魚，進而形成一個傳統，讓所有居民遵循。

但B顯然不想饒過我，一副理直氣壯地說；「我冰箱還有三包（飛魚）！」