「花甲男孩轉大人」原著小說作者楊富閔，2022年最新散文集《合境平安》！
電視劇「#花甲男孩轉大人」原著小說《#花甲男孩》的作者楊富閔，2022年推出最新的散文集《合境平安》（一收到就被喜氣洋洋的書封給吸引了！！，一篇篇的內容講述作者從小在台南生長的童年故事，主題圍繞在他一直關注及擅長的鄉土民俗文化、家鄉昔日舊事，以及自己是如何與文學創作碰撞。讀著文字就像與作者一起經歷每個故事，文字上國臺語的交互使用，也多加深了一份親切感，對於出身在現代城市的我，時而覺得新鮮的大開眼界，但不時也會回想起屬於自己的兒時回憶。
這本書就像是傳統習俗的教科書，在媽祖廟邊長大的楊富閔，輕鬆詼諧地述說幼年生活，間接也讓讀者認識了宮廟、收驚、辦桌、祭祀用的白公雞、藝閣花車、布袋戲棚、乩童家將、香灰茶、四輦車、遶境陣頭等民俗文化（每一篇結束的可愛小插圖，讓人更有畫面感，在那個年代，這些不僅僅是安定人心的重要信仰，更是鄰里間維繫情感的活動。閱讀過程中，對於「信仰」頗有共鳴，一直以來在傳統節日、碰到人生重要大事或不順心的事時，只要去廟裡祈求平安，獲得心靈寄託之後，好像一切困難都能迎刃而解。
這些小故事中，也透露出作者遇見文學的過程，他在青春期意識到自己活得不自在時，發現透過創作及書寫能找回人生的平衡，關於這一點自己同樣深有所感，心情焦慮時總是習慣性的用文字得到安慰及抒發。
喜歡作者看到布袋戲棚背景時的思考，前台故事總是受到背景一致而受限，那如何提供可以承載更多故事的布幕呢？作者動了腦筋想不如跟隨劇本移動，把大自然當成背景、路人當成劇中人，不單單只是在廟口表演。在童年時期的他，即展現出對創作的想像力，如書中所說：「創作就是不停意識到自己的侷限，然後試著越過與越不過那個侷限。」
作者長大在外地生活回鄉後，發現經過世代交替、人口外移，往年熱鬧的傳統漸漸地從簡、甚至消失了，但我相信它們會幻化成前人口中的回憶、紀錄留下的照片和文字書寫，如同這本《合境平安》，不讓文化成為現代社會的犧牲品，而是以不同的形式留存在世人心中。
文中金句分享
- 以後我便明白，創作需要天分、努力與視野，明確個性更是不能欠缺，而我從小就是一個愛跟神明大小聲的孩子。
- 認識一座廟宇，等同認識一個聚落之沿革，處處藏滿細節，處處給你看圖說故事的天然教材，要你仔細去讀忠孝節義，詮釋各種靈驗事跡。
- 我第一次到爐主畫作，覺得相當震撼，直覺這是符咒，更是藝術，福壽本來就是藝術。當時每天來到展區顧攤，與前來剝皮寮參展的讀者互動，他們一起進入我的創作，讓我的故事推得更深更遠。那個暑假我的心情特別愉快，因為文學於我的定義正在打開。
- 我們兄弟如同困在兩座山巒一般的神轎之間，此刻彼此生命都來到了低谷，低到不能再低，遶境隊伍繼續向河床迤儷蔓延。低頭這才發現我們腳邊全是剛剛在空中蝶舞，悠悠緩緩，輕輕降落的金紙。滿地金紙如同暗中金睛，地上的藝術，它要護佑我們兄弟未來行路一切平安，無虞、順風與順行。
- 香條張貼之處，層層疊疊多少神明到訪此地的紀錄。我喜歡站在香條牆前端詳，靈感總會瞬間湧現，腦袋浮現諸多神祇在天上飛來飛去的畫面。研究廟與廟之間的互動交陪，香條大概就是最好的史料文獻。未來若有機會我要將香條用在小說寫作，不單只是視它為應用文書，而是真正顯現此一文體內建的暗示。
- 所以我很需要閱讀與書寫，進入一種更為深層的心靈探索，一層翻過一層，故事中還有故事，以此讓文學土壤肥沃，野草任它蔓生。而我對野草沒有興趣，比較想要種出果實，或者一棵強壯的樹。
- 這時你的腦筋自己先動了一下，何不就讓大自然成為你的背景，不單單只是在廟口演出或者學校示範，我期待一台布袋戲棚的背景就是一片海，所以故事可以延伸到海；我期待背景就是家樂福，所以福祿壽三仙會完還可以大包咬包去買年貨；我期待車子可以隨便走隨便停，讓合歡山的洛血真正成為天然的背景，故事可以旋身的幅度於是更廣更深。而路人可以是你的劇中人，路人也可以只是路人。這樣的創作氛圍，我以為正是當代台灣正在建立一種理想的情境。這樣理想的情境，其實無關天氣的雨晴，無關八千里路雲和月，而布袋戲棚的仙境背景，持續狂奔，持續滾動。故事要風要雨，說風是雨，早就全都由你決定。
- 世界為我開了兩條大道，背景是鑼鼓聲鏗鏗鏘鏘，我要選擇哪一條路呢？多年之後細細回想，那是一個涉及創作論的起手姿勢。創作者要帶戲上場，下筆之前你已入戲，有時你會沒有察覺，只因創作已與你的生活不可分解。
- 六十天的長假要開始了，再過一年，麵攤緊鄰的廟宇將會打掉重建，我會離開山村晨起通勤讀書，但請記得我們相約就是在廟邊，一個通向舊世紀也通向新世紀的會面點。
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