母語是先人一代一代傳遞下來的語言，它包含了一個族群的文化和習俗，也是一個人與自己族群關係之間重要的連結，它不僅是族群的傳統、更是一種傳承，如果母語消失，那就是個人與族群文化臍帶之間的斷裂！
來南投信義鄉的潭南部落，這個美麗、依山而建的部落，是雙龍、地利、潭南三個部落中卡社族群聚集最多的布農部落，漫步期間，聽見族人們用母語交談、打招呼，處處洋溢的原鄉的風情；然而即便如此，母語的推廣與教學仍面臨大的挑戰！
在部落擔任母語老師的幸玉燕（TINA-SAVI）老師語重心長的說：「文化與母語是我們的根，每一個出去的族人終究還是要回來部落，如果不懂母語、就是不懂文化，無法熟悉布農的傳統、生活習慣、禁忌、慶典等等，如此一來就無法傳承，會讓我們的文化產生斷裂！」
幸玉燕直接點出目前部落面臨的困境，她同時表示，過去因為政治的因素，中壯年這個世代（約30～50歲）多數人都不會說母語，這群人成為爸媽之後也無法教育自己的孩子學習母語，加上多數外流到外地工作，這樣的斷層更加明顯！因此，許多母語教育的工作就落在老一倍的族人身上，但隨著他們的逐漸凋零讓部落產生了無人可教的狀況！
所幸近二、十年來台灣逐漸成為一個多元化的社會，各族群都意識到「母語文化」的重要性，因此從學校教育著手、開始積極募集更多母語老師進行母語教學。幸玉燕表示，學校的母語教學從最基本的羅馬拼音開始進行教學，一方面讓族人對羅馬拼音有更深認識及正確發音外，另一方面透過認識文字學習練習寫自己的母語名字，及認識各社群的姓氏。
雖然如此，幸玉燕說學校的母語教育時數遠遠不足，每星期一～二堂課的母語時數，常常會讓學生回家如果沒有練習很快就會忘記，因此如何在家庭生活中落實母語溝通也是一項很重要的工作！
她進一步指出，除了學習姓氏之外，她都會以故事帶入，讓孩子以更有趣的方式學母語，同時鼓勵孩子回家以母語的方式說故事給爸媽聽，這樣才能真正讓母語可以紮根家庭，不讓斷層繼續擴大！
語言是儲存文化的光碟，唯有讓母語深根部落，才能讓布農文化可以傳承下去！
范小哥。秋分2021
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