元宵節只能當門外漢放鞭炮看「熱鬧」？今天帶大家認識臺東幾間廟宇的特色陣頭，要熱鬧、也要懂文化啦～
台東地區開基家將 台東忠合宮刑部堂「什家將」
創立於民國三十八年的忠合宮，其著名藝陣「什家將」師源東港共心堂，今年已邁入第六十年歷史，忠合宮許師傅說，民國七十年左右，台東全盛時期共有四間廟宇呈現此藝陣，近年逐年遞減，今年僅剩忠合宮呈現傳統什家將。(下圖來源／務本堂)
台灣文化藝陣中常見的「八家將」，其成員包含「四將」甘、柳、范、謝四爺，以及春、夏、秋、冬四神併稱「四季神」，並合稱為「八將」。什家將增加文武判官，文、武差負責接令及傳令；文、武判官則是負責錄口供及押解犯人。
什家將的裝扮為頭戴盔帽，身穿戲袍、腳著草鞋，手執扇與法器，並畫上臉譜，即所謂「開面」，開面後嚴禁交談、嬉鬧。什家將操演的主要內容為擒拿罪犯，因此有攻擊與圍捕，行進時必走「虎步」即八字步，擺動雙臂和法器，以製造威勢、壯大陣容，產生鎮嚇之功。
忠合宮前輩林建州（左）為成員畫臉譜（忠合宮／提供）。忠合宮家將會在元宵活動清晨就開始畫臉著裝，在遶境前三天必須安管、齋戒吃素、不近女色，畫臉著裝後也不能任意說話，十分有紀律。
重陽宮「八仙藝陣」 結合高難度拳術動作（圖／重陽宮提供）
祀奉犁山老母的重陽宮，於民國七十七年成立，以其「八仙藝陣」著稱，除一般步法，結合高難度劈腿、拳術等動作，為陣頭中的亮點，也是我最喜歡的陣頭之一。
八仙為中國道教及中國神話中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近。八仙包含手搖芭蕉扇的漢鍾離、背負寶劍，行俠仗義的呂洞賓、鶴髮童顏的張果老、手持笛子的韓湘子、拄鐵拐杖的李鐵拐、手持荷花的何仙姑、手持花籃的藍采和與曹國舅。
重陽宮至今面臨失傳窘境，「現在訓練，也需要十至二十年才能再現傳統八仙藝陣」住持廖惠鈴說，八仙有別於其他藝陣，結合翻、滾或踢腿等動作，體力與靈活度為一大考驗，找接班人實屬不易。（現場看超精彩～～）
台東天后宮成立「神將會」
台東天后宮以往媽祖出巡，必須向其他宮廟「借將」，因此在2018年底成立神將會，2019年首度參與元宵神明遶境活動，有媽祖的「陣前護衛官」千里眼、順風耳，以及十二位新移民婦女負責「轎前鑼」。
天后宮邀請吳騰達教授分享各縣市遶境文化的典故、歷史，吳教授說，台灣遶境文化中各宮廟的陣頭家將較出名，神將團因人在「童仔」裡面不露臉反被人忽視；台東遶境為眾神出巡，與西部縣市的單一神明活動不同。除了讓學員瞭解繞境文化典故，十一位神將會成員更要扛起五十公斤重的神尊跨步練習，實際演練，難度高。
炮炸虎爺也是必看陣頭~~~
喜歡不吝嗇給個愛心❤️❤️❤️