這陣子台灣因為博愛座事件鬧得沸沸揚揚的，也因為不平等的博愛座文化，許多人開始重新省思檢討博愛座的定義到底是什麼～ 其實不止台灣關注這樣的議題，臨近的韓國前陣子也因為博愛座暴力事件，引起許多民眾的重視哦！
去韓國旅行過的妞兒們一定都有發現，他們的博愛座數量遠比台灣的捷運多出許多，一節車廂前後各6個共12個座位，再加上去年開始實施的孕婦座位，加起來平均約14個座位。為什麼會增設孕婦座位呢？明明博愛座席上就有標示老人、孕婦、小孩、殘障人士，但是放眼一去，博愛座席上要嘛清一色都是老年人，要嘛就空無一人。
雖然說韓國的老年人還是有許多人非常親切友善，但最近受矚目的一起暴力事件就是年長者所為。
某位70歲的年長者要求坐在博愛座上的孕婦讓位，即使孕婦已經表明「目前懷孕中」，老人不僅不體諒反而說出「誰知道你是真懷孕還是假懷孕？假裝懷孕坐在博愛座上的人這麼多，我要確認！」並動手把孕婦的衣服掀起來，甚至開始不斷攻擊她凸出的肚子。現場的乘客發現後馬上報警在下一個停靠站將這名老人逮捕帶走。
因為這件涉及暴力與性騷擾嫌疑的事件，才讓這項存在已久的博愛座潛規則再度受到關注。因為害怕那些犀利的眼神和指責，許多身體不舒服的年輕人以及懷孕的孕婦，寧可忍著病痛也不敢坐在那個賦予老人權威的座席上。也因為懷孕初期從外貌上無法判斷，為了避免孕婦受到不合理的對待，才延伸出增添粉紅色的孕婦席。
博愛座不應該只是「老弱座席」，而是「關懷座席」
因為上述的事件，也讓韓國開始出現博愛座不再只是老人、殘障人士、小孩、孕婦的專用座位的聲音，「因為年輕人也有身體不舒服的時候，不管是誰，有需要的時候都能使用這個座位。」
서가형（@g._.yonge）張貼的相片 於 張貼
希望這些事件能使正義魔人與逼讓座魔人能在我們的生活周遭減少，設身處地為彼此著想，會使我們的地鐵文化、捷運文化更加友善:)
資料來源： 整理報導