{ 台東景點 } - 布農部落

地點 : 台東縣延平鄉 時間 : 2021/12/31 門票 : NT$250/人 , (可抵消費100元) 台東有很多原住民的部落 , 繼上次品嘗到阿美族的螺肉飯之後 , 這趟旅程也特別安排來到布農部落了解他們的文化還有看看是否可以品嘗到他們的美食. 這裡停車場很大所以旅客不用擔心停車問題 , 如果要上洗手間的話建議買門票的時候就在售票亭那邊的服務中心做使用因為裡面好像要走有點遠. 這裡的門票可以抵消費100元 , 你可以選擇射箭, DIY手工藝品, 享用他們煮的咖啡或是購買他們的產品. 這裡海拔約1000公尺左右一眼望去可以看到連綿的山峰 , 空氣非常的清新 , 而且還有一個很大的養魚池 , 他們備有表演讓旅客更能知道他們以前的生活文化狩獵經過 , 其中八部合音是大家千萬不能錯過的表演 , 因為他們真的很會唱歌 聲音很宏亮很好聽 一點都不會感到刺耳 , 而且他們還會提供他們的美食給現場觀眾試吃(記得要吃的話要坐第一排不是人人都吃的到哦) , 最後也會贈送他們做的項鍊送給現場少數幸運的小朋友們 , 如果有來到台東的話不訪也來這邊走走看看吧!!! #台東景點 #延平鄉 #布農部落 #原住民 #台東民宿 #親子旅遊 #家族旅遊 #朋友旅遊 #好想去哦 About me : Instagram : instagram.com/barry_travel_diary Popdaily : www.popdaily.com.tw/user/263955 E-mail : stella52007@yahoo.com.tw

【職場讀書人選書】從小說的複眼 看見我們假裝看不見的現實—《複眼人》

「其實自然並不殘酷。至少沒有對人類特別殘酷。自然也不反撲，因為沒有意志的東西是不會『反撲』的。自然只是在做它應該做的事而已（後略）⋯⋯」 不論是災難類或「反烏托邦」主題，這類的作品之所以迷人，除了通常具有壯闊、巨觀的場面外，那種建立在已知事實基礎之上，卻明確知道這些事情發生機率極低的「安全感」，或許也是重要的因素。就如同玩遊戲一般，是一種體驗，卻不需要因此承擔損失什麼的風險。然而，《複眼人》卻是一本完全不同的作品，其中依舊虛實交錯，但實的卻是災難的部分。 在談論自然與人類的小說中 鑲嵌的「瓦憂瓦憂」寶石 如果說《苦雨之地》是關於語言與溝通、《單車失竊記》是關於台灣歷史與本土產業興衰、《天橋上的魔術師》是關於老台北人的魔幻記憶，那《複眼人》這部由一篇關於垃圾島撞擊台灣的長篇小說，與訴說追蝶人回憶的短篇小說構成的作品，所談的或許可歸類成科學、人類及自然間的衝突。儘管精湛的自然書寫、口吻輕柔卻隱含一點抑鬱的特色依舊，但在長篇作品中由吳明益創造的「瓦憂瓦憂」這顆寶石，卻讓《複眼人》顯得更加與眾不同。 瓦憂瓦憂人相信世界就是海，而卡邦（瓦憂瓦憂語中「神」的意思）創造了這個島給他們，就像在一個大水盆裡放了個小小的空蚌殼。瓦憂瓦憂島會隨著潮汐在海裡四處飄移，海就是瓦憂瓦憂人的食物來源。但有些種類是卡邦所化身的，比方說被稱為「阿薩摩」的一種黑白色交雜的魚，便是卡邦派來隨時窺探、試探瓦憂瓦憂人的，因此被瓦憂瓦憂人歸納為不能吃的種類。 一個因為貪婪而受難的民族，有著自己的語言、神話、信仰，及各種無法想像的風俗，縱使在其他作品中也有魔幻的劇情，但瓦憂瓦憂卻是少見，完全虛構的存在。而因為這個特別的民族，也讓書中的台灣島民有了另一個比較的對象，除了使常見的「原住民—平地人」、「自然—開發」光譜變得更為複雜，也藉由三者（平地人、原住民及瓦憂瓦憂）間的交會，在這本探討環境的作品中，創造了更多層次與衝突點。 當然，書名既然是「複眼人」，複眼人的角色想必吃重，除了貫穿於兩作品外，它全知全能，卻又自外於世界之外，可說是神、自然的化身，卻似乎又只是個旁觀者。相當於《天橋上的魔術師》中的「魔術師」，作者賦予它在小說中關鍵的身份，卻又難以說明它具體是什麼，而這也正好緊扣著整本作品對於人類與科學求知的反思。 Why? Why? Why?（為什麼？為什麼？為什麼?)I think you land people waste a lot of time asking yourselves why（我認為你們這些岸上的人浪費了大把時間在問自己為什麼） —〈海上鋼琴師，1998〉 因為求知而進步 人類卻也因此失去自我 在電影《海上鋼琴師》中，在船上長大的1900不懂為什麼岸上的人總喜歡追根究底，反而錯過了享受的機會；對於筆者而言，《複眼人》中似乎也呼應著這樣的說法，在探討人類造成生態浩劫的同時，作者似乎也質疑著人類總是想要「解釋」各種現象，卻在過程中遺失了對自然的崇敬，甚至想要藉由創造科學、經濟等工具，證明自己握有主導權，最後迷失於其中，直到災難發生才了解自我的渺小，並且引來反噬。 「複眼人」如其名，它的眼睛就如同無數個小窗口，讓望進去的人們能夠看見世界的百態，而《複眼人》這本作品或許也是一個類似的存在，只是藉由小說中的情節，讀者同時能夠看見的是正在發生的現在、虛構卻近似於過去的民族，與很有可能在未來出現的災難，另外還有一些空白的部分，則是讀完這本書後，我們又會如何的各種選擇當中，繼續接下來的人生。 誠品線上：https://reurl.cc/7eRWa5金石堂網路書店：https://reurl.cc/ZrXzKa博客來：https://reurl.cc/g0ZEVQ讀冊生活：https://reurl.cc/Ddm8zj讀冊二手書：https://reurl.cc/OpVeZD #複眼人 #吳明益 #2016出版 #新經典文化 #自然 #科學 #瓦憂瓦憂 #原住民

My Instagram Daily Post【Sun-shooting】︱Nov 30, 2021

不需要長篇大論，不需要字斟句酌，只要「A post a day, try to leave something each day.」就行的Instagram Daily Post!!! #Instagram #DailyPosts 如果看文的你也喜歡這個概念，歡迎追蹤我的Daily Posts(Instagram)或是持續關注我的PopDaily Page也行喔! #射日塔 #嘉義 #原住民 --- END --- 延伸閱讀︰【聖文森】遊記－聖文森英雄日在Greiggs體驗Garifuna文化 對我的文章感興趣、想掌握最新狀態的你或妳，歡迎到以下連結按讚或追蹤吧!感謝!!! 認真做教學工作的我→ https://linktr.ee/siaoanhuei 學著過質感生活的我→ https://linktr.ee/BettySiao #華語教師#教學顧問#內容創作者#自由工作者#異國生活#海外工作#職涯規劃#生涯發展

有愛的公益「迎光計劃」

11/22 陽光明媚的天氣☀️ 我們在 #屏東三地門 「地磨兒國小-德文分校」🏫 拍攝𝙄𝙎𝙂公益 #迎光計劃 形象影片🎬📹 謝謝𝙄𝙎𝙂讓我有機會帶著𝙢𝙪寶ㄧ起參與有愛的 #公益影片 拍攝，有機會看到山上這群可愛天真的孩子們。因為愛讓我們相聚！ ‧ ‧ #ISG社交電商 不僅是「 #以人為本 」 更以「助人」為初心❤️ 在散播愛的種子同時，又能推廣有價值的品牌。 我們個人沒有足夠的能力可以幫助在黑暗角落的種子，但是我相信讓更多人認識𝙄𝙎𝙂這個品牌，也能ㄧ起做公益。 #創辦人 希望每個加入的夥伴不只是得到更好的收入，更能夠在經營自己 #斜槓事業 的同時，獲得各種自我成長，進而發掘更多人生價值！ 「更能以微薄的力量,持續的為社會，創造更多溫暖」💕 不要擔心讓別人知道自己正在經營這份事業，因為分享出去是在助人也是做功德！ ‧ ‧ 👉了解國際𝙄𝙎𝙂：https://ppt.cc/fk285x 👉ⓁⒾⓃⒺ：sweet760822 https://line.me/ti/p/1bWjihSJuJ 📌𝙄𝙎𝙂每一款產品售出，公司即會撥出 #公益金 來購買物資捐贈給偏遠山區所需幫助的兒童，讓每一個落在黑暗角落的種子，最終都能迎著陽光、開出又大又美的花！🌻 ‧ ‧ ‧ #生活 #日常 #高雄 #屏東 #三地門 #原住民 #做愛心 #做公益 #公益 #公益活動 #斜槓媽媽 #斜槓媽咪 #微型創業 #Kaohsiung #Pingtung #kids #happiness #BIOSKIN賦活奇肌 #VITALMED維萃能 #NUTRIPOR維立補 #ISGREAT美好生活 #PopDaily波波黛莉的異想世界

《無神之地不下雨》9首詮釋末日神話戀情歌曲｜加入阿美族古調元素｜原子邦妮、小男孩樂團獻唱

三鳳製作這次一樣和滾石合作，為《無神之地不下雨》量身打造OST，歌曲符合劇本的淒美情境，總共有九首，包含阿美族元素、末日愛情戀曲、人類面對末日的後悔與徬徨心境、經典舊歌 ☔️阿美族古調元素 《無神之地不下雨》取材自阿美族泛靈神話，回歸土地根本，創作出真正屬於臺灣的人神劇，有別於其他人神劇，較多用漢人或西洋的神鬼傳說 因此打造兩首加入阿美族古調元素的新歌，分別是原子邦妮《成為你的所有》代表「醫治之歌」，以及小男孩樂團《讓我聽見你》代表「祈禱之歌」而主唱米非剛好是阿美族人 🎵《成為你的所有》原子邦妮 「Haopen a miemin kona maemin ako，hay masadafong no miso kako（拿走我的所有一切 讓我成為你的所有）」 / 🎵《讓我聽見你》小男孩樂團 「Katayni！Katayni！（來吧 來吧）/讓我們回到當初/就像你沒離開我身旁的時候」 ☔️末日神話愛情戀曲 回歸到「末日愛情劇」身上，製作了充滿戀愛感的《想對你說》，也有滿是遺憾、心痛的抒情歌《煙雨》《最後一秒鐘》 店長最喜歡的是原子邦妮的《想對你說》，釋出音樂那幾天真的是單曲循環一整天，保有她們本身的電子樂特色，與青春甜蜜感融合，打造出充滿少女感的戀愛歌曲，剛好前陣子台北每天下雨，溼冷天氣聽很適合 「太多話一直都想對你說/一直不想再保留/也許有天等你說愛我以後/不用再寂寞/我會明白在你冷漠表情後的溫柔」 / 🎵《最後一秒鐘》陳零九、邱鋒澤 「在最後一秒鐘/來不及說出口/遺憾怎麼罷休/已破碎的沙漏/再多思念無用管愛多滂薄都化為烏有/一起做的夢只剩下我獨奏」 / 🎵《煙雨》陳零九 「像煙雨般的淚/還捨不得離別/這份愛像原罪/說再見你看不見愛漸漸崩潰」 《最後一秒鐘》《煙雨》都是由男主角’Orad的心境所創作的，想愛不能愛，做了以為是對的決定，直到失去後才感到後悔與絕望 ☔️人類面對末日的無力與惶恐 片尾曲《雨不停。流》由孫盛希所演唱，有著面對世界的無力感，看見末日來臨的遺憾與恐懼，對比小男孩樂團《我做得到》插曲，則是比較充滿希望，向命運拼搏的打氣歌 🎵《雨不停流》孫盛希 「我不管整個世界都崩壞/誰說明天陽光會燦爛/雨永遠下不完/我也不想撐傘/至少我能感覺有你在」 / 🎵《我做得到》小男孩樂團 「我做得到讓勇氣帶我奔跑/有確定的目標/Oh 世界喧擾/當願望虛無飄渺/要愛著愛著和你倚靠/想翻轉所有低潮/想重拾你的微笑/命運只是參考/難不倒」 雖然《雨不停。流》《我做得到》兩首情緒不同，但共同訴說的都是「把握眼前的一切」 ☔️經典舊歌再添風味 如同前作《想見你》將伍佰的舊歌《Last dance》做為靈魂插曲，《無神之地不下雨》也在插曲部分加了兩首舊歌，分別是張震嶽的「抱著你」及五月天的「知足」 🎵《抱著你》 「如果明天看不見太陽/整個世界會變成怎麼樣」 / 🎵《知足》 「知足的快樂/叫我忍受心痛」 歌詞都恰巧符合無神劇情的意象，舊歌讓新故事更有風味，新故事讓舊歌賦予了新的意義 《無神之地不下雨》的OST真的好聽又具詩意，戲劇的歌曲也是很重要的一環，能帶著觀眾更進入情緒。店長喜歡用歌曲來重溫喜歡的戲劇，不用二刷聽歌就可以回到故事場景 💬留言告訴我你最喜歡哪一首呢？ / ☔️《無神之地不下雨》播出時間 ▪️10/17起每週日晚間9:00 華視 ▪️10/23起每週日晚間8:00 八大戲劇 📍線上收看 ▪️愛奇藝國際版 每週日晚間10:00更新（VIP搶先看下一集） ｜圖片提供：結果娛樂、三鳳製作、愛奇藝國際站 ｜音樂來源：滾石唱片、孫盛希、陳零九、小男孩樂團Youtube頻道 #無神之地不下雨 #曾之喬 #傅孟柏 #顏毓麟 #柯佳嬿 #鄭元暢 #想見你 #三鳳製作 #阿美族 #原住民 #神靈 #阿美族泛靈 #奇幻 #愛情 #原子邦妮 #孫盛希 #陳零九 #邱鋒澤 #小男孩樂團 #張震嶽 #五月天 #歌曲 #流行音樂 #音樂 #台劇 # 戲劇 #偶像劇 #滾石唱片 

《無神之地不下雨》8位Kawas神靈介紹｜曾之喬、傅孟柏、顏毓麟 、柯佳嬿 、鄭元暢

大家追《無神之地不下雨》了嗎？是不是覺得神靈的名字都很長，有點難記，其實每個Kawas的名字，都是取材自阿美族語，今天讓店長來介紹一下1、2集出現過的Kawas吧！ 📍劇情簡介 《想見你》團隊最新力作—《無神之地不下雨》 故事取材自「阿美族泛靈神話」，用奇幻愛情故事來比喻人類和環境的關係。因環境問題迫使眾神不再祝福這片土地，隨著最後一場雨到來，Kawas紛紛離開，謝天娣與他的守護神'Orad，展開一段在末日前的人神愛情故事 📍什麼是Kawas？ Kawas神靈存在於世間各種事物中，每個東西都有靈性，人類應該要尊重、愛惜這些事物，看似平常的存在，一旦消失會對生活造成影響，到時才懂得珍惜就已來不及。 因為環境問題，眾神選擇不再祝福這片土地，因此Kawas被迫撤離人間，在最後一場雨落下之前 1.雨之神 'Orad / 傅孟柏 飾 謝天娣的守護神，擁有掌控雨水、瞬間移動的能力，更是造物主的代行者，看得見時光倒影。與謝天娣共譜一段人神戀，雖然這段感情不被祝福，天娣也被刪除記憶，卻依舊守護在她身邊 2.風之神Fali / 鄭元暢 飾 名字最好念的神靈，也是法力無邊的神，擁有瞬間移動、修改記憶的能力掌管因果矯正司，確保世間一切都按照造物主的安排進行，主導Kawas撤離人間。 3.雲之神Toem / 柯佳嬿 飾 被剝奪身份的神靈，變成了惡靈，擁有一雙可怕的紅色眼睛外型能夠像雲霧一樣變化多端，擁有自由穿越人心的能力。因為做出違反時光倒影的行動，造物主剝奪了她的身份，不再是雲之神 4.梳理女神Malusakadat / 郭書瑤 飾 在因果矯正司裡工作，負責管理人世間所有的因果，人類做的每一件事情都要記，喜歡邏輯和秩序，是個完美主義者，也是智慧之神的老婆 5.智慧之神 李溥輝 /顏毓麟 飾 從人類的智慧中產生的神靈，是’Orad的好友，也是個大學教授，能言善道，愛出餿主意，被造物主安排和梳理女神是永世夫妻，儘管他們個性天差地遠 6.珊瑚之神Raka / 鍾欣凌 飾 來自海洋珊瑚的神靈，脖子上有白斑，暗示開發案影響居住的海洋，所以珊瑚開始白化了。在人世生活時收養一對姐妹，並對他們產生眷戀 7.綠繡眼之神Cariwciw / 嚴正嵐 飾 是天娣阿嬤「巴奈」的守護神，小巧玲瓏，活蹦亂跳，一直陪伴在巴奈身邊，看她承受許多壓力，卻無能為力而感到難過 8.溪流之神 Saowac/ 陳昊森 客串 第一集驚喜客串的陳昊森，飾演溪流之神，也是因果矯正司的監獄管理員。雖然只有出現幾幕，也沒有特別被介紹，不知道後面還會不會出現！ 你相信世界萬物皆有靈性嗎？說不定有手機之神～小被被之神，在陪著你，守護著你哦！ 雖然人神戀題材日漸廣泛，但劇中加入了阿美族泛靈、台灣自然環境議題等元素，在架空的世界觀中談論現實環境問題。不過同時也是一部看了會怦然心動（也會心痛）的人神愛情劇，請大家可以期待台劇再次帶來的新篇章✨ 📍《無神之地不下雨》播出時間 ▪️10/17起每週日晚間9:00 華視 ▪️10/23起每週日晚間8:00 八大戲劇 📍線上收看 ▪️愛奇藝國際版（VIP搶先看下一集） 推薦一下原子邦妮唱的插曲《想對你說》，從釋出之後店長就瘋狂單曲循環，真的太好聽了～～ 喜歡我的分享歡迎到IG追蹤我哦！ https://www.instagram.com/24store_drama/ — ｜圖片提供：愛奇藝國際站、結果娛樂 #無神之地不下雨 #曾之喬 #傅孟柏 #顏毓麟 #柯佳嬿 #鄭元暢 #郭書瑤 #鍾欣凌 #嚴正嵐 #陳昊森 #鄭又菲 #柯淑勤 #于子育 #想見你 #三鳳製作 #阿美族 #原住民 #神靈 #阿美族泛靈 #奇幻 #愛情 #原子邦妮 #孫盛希 #陳零九 #邱鋒澤 #台劇 #偶像劇 #戲劇

【職場讀書人選書】失根的平埔族 如何找到回家的路—《沒有名字的人》

他們是被時代噤聲、並被賜與過不同名字的族群。從清領時期的「熟番」、日治時期的「熟蕃」、「平埔族」，到國民政府時期，集體的存在正式地在國家的治理中消失，僅在歷史資料中留下簡短的「漢化殆盡」四字（後略） 「只要彎起手臂出現橫紋，就代表有平埔族血統。」缺乏印證的說法，卻成為許多人口耳相傳的都市傳說，彷彿這些族群已經消失於世界上。然而，這些平埔族如今依舊生活在台灣這片島嶼，只是長久被主流社會忽視、歧視，最後隱姓埋名。雖然近幾年逐漸獲得正名、出現在眾人眼前，但流失語言及文化，是否還會有找回來的一天？ 由五位擁有平埔族血統的青年發起書寫計畫，《沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實》蒐集了包含發起人，及二十位平埔族青年的生命故事。這些文字不只反映了平埔族正名、復興的種種困境，也深刻描述了從一個漢人/原住民，轉化到平埔族認同的過程中，所必須面對自我認同的掙扎。 一年半前的那個下午，從戶政事務所走出來，反覆確認手上的日治時代戶籍謄本。盯著外婆的爸爸種族欄上的「熟」字，狠狠記住阿祖的名字——潘德明，似要看穿什麼，又彷彿是責備自己怎麼未曾經心。眨一眨眼，一路哭著回宿舍。 五位平埔族青年 從身份矛盾到尋根的路程 彷彿養女發現了自己的身世，突然意識到自己是平埔族，往往除了震驚還是震驚。在傳統非「原」即「漢」的二元式教育思維下，必須把自己歸類到兩者間的灰色地帶談何容易。而在接受身份後迎來的，卻是族群文化、語言日漸凋零，甚至已經消失，所帶來的巨大失落感。 長期與漢人雜居，是普遍認為平埔族文化凋零的原因，但教科書上沒提到的，卻是統治者與主流社會的偏見與歧視。除了對於膚色較深、文化不同的普遍敵意，在祭典舉辦時，甚至還曾有政治人物帶頭圍觀嘲笑。種種原因，不只造成平埔族選擇隱形，甚至拒絕認同自己的身份。如今轉型正義意識抬頭，平埔族好不容易得以見光，卻又必須面臨來自另一個族群的挑戰。 我的朋友曾帶著挑釁的口氣質問我：「你說你是馬卡道，你們有族語嗎？能不能講兩句來聽聽。」我故意在口裡瞎扯亂念，他不悅地回答：「你講的是真的嗎？」於是我不屑地說：「假的，但就算我會說阿美語，也不一定是原住民。」 挑戰社會對「 原住民」的定義 為了躲避歧視選擇隱姓埋名，讓平埔族被視為是「缺乏原住民認同」的背叛者，隨著政府基於轉型正義，對原住民祭出各種補償措施，正巧在此時要求正名的平埔族，更順理成章地被認為是抱持「搭便車」心態的投機主義者。因為沒有族語、文化不「純」，讓平埔族經常面臨質疑，然而這也恰恰反映了因為政府政策，形成的原住民想像框架。 《沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實》寫的不只是現代平埔族青年的人生故事，也是這些曾經「被消失」的族群，未來必須面臨的挑戰。此外，他們也透過自身混雜的文化、血統，挑戰主流社會對於原住民的定義。 看到資料上用「漢化殆盡」來帶過這三、四百年文化崩解的光景，都會忍不住想像，那是一個怎樣的過程？我怎麼不曾設想過，他們有名字、有愛吃的食物、有情人、有憤怒和憂愁，怎麼在歷史的某一個斷點全數消失呢？「台灣」用的是他們當中某一群人的名字，「凱達格蘭」大道用的是另一群人的名字，怎麼憑空蒸發，成為一個永恆的、空無的紀念碑？ 沒有名字的人們 如何找到回家的路 「名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路了。」電影神隱少女中，千尋因為記得自己的名字，最終成功回到現實世界，但對於平埔族們來說，這條路似乎沒那麼簡單。對於依舊不被承認的部分平埔族，正名依舊遙遙無期，但正名之後該如何在耆老凋零前找回自我文化、尋找過去的記憶？這場跟時間的賽跑，才是真正的挑戰。 誠品線上：https://reurl.cc/3a29vj 金石堂網路書店：https://reurl.cc/mLmAE7 博客來：https://reurl.cc/DgVEa6 讀冊生活：https://reurl.cc/9rKaMn 讀冊二手書：https://reurl.cc/MAlVrL #沒有名字的人 #平埔原住民族青年生命故事紀實 #方惠閔 #朱恩成 #余奕德 #陳以箴 #潘宗儒 #陳家瑋 #游擊文化 #2019出版 #平埔族 #原住民 #生命故事

【職場讀書人選書】罕為人知的嘉明湖山難 與布農族少年的成人之路——《成為真正的人》

 一個被緘封化灰燼、無人知曉的灼人愛戀，那是一部懺情、表白、告解之書；一段驚心動魄的高山救援，那是一個與天、與地、與時間拚博的艱困任務。 「嘉明湖」是近幾年非常熱門的登山景點，就算不是登山愛好者，也多少聽過這座位於高山上的冰斗湖。但相對之下，或許就沒有那麼多人聽過在它附近發生的「三叉山事件」。 1945年二戰後，美軍運送戰俘的飛機因颱風墜落台灣山區，促使臺東海端鄉與關山鎮組織了一支包含日警、布農、阿美，平埔、漢人等，多民族的救難隊前往救援。但在救援途中，卻遭遇另一個颱風，造成26人失溫死亡。而這起罕見的山難兼空難事故，也成為小說《成為真正的人》的故事背景。 日治時期少見的空難 與布農族少年的禁忌之愛 小說主角哈魯牧特是生活在日治時期下的布農族少年，和從小一起長大的海努南為了打棒球，來到花蓮市區讀書，卻在戰爭中失去了摯愛與夢想。受到故鄉的召喚，內心已經殘破的哈魯牧特重新回到部落，並成為救難隊的一員，但比起救人，他卻必須在內心的掙扎與糾葛中，重新找回身而為人的價值。 雖然表面上是以愛情故事與三叉山事件為主軸，甚至還因此整理了資料並創設粉絲專頁說明，但《成為真正的人》同時似乎也說了另外兩個故事，一個是「在日治時期下的原住民」，另一個則是名為「布農族」的故事。 時空背景橫跨二戰前後 日人與原民的互動氛圍轉換 包含撫番、駐在所，以及深入原民生活的日本警民，藉由哈魯牧特的視角、回憶，日治時期原住民的生活一一浮現。設定在二戰後期的時間背景，更凸顯了雙方在殖民初期、皇民化，及日本戰敗後彼此氛圍的轉變。 至於其中對於「布農族」的描寫，則是《成為真正的人》中筆者最喜歡的部分。不論是被射瞎一眼的月亮、血淚灑在空中形成的星星，或者是為了偷看衣服摔入染缸成為染劑的天空，布農族以神話解釋各種現象的智慧，令人感到入迷。其中尤其是關於樹木特性的傳說故事，更是讓人覺得有趣。 「傳說，所有樹木都走到布農家，跳進火堆燃燒。自從有一位偷懶又愛睡懶覺的婦人，被進門的樹木吵醒，便對它們大罵，越罵越兇，最後樹木全部逃開再也不願意走進布農家了。」哈魯牧特朝篝火丟了松木，不久冒起火焰與馨香，他聽火焰在飽含樹脂的松木上吱吱喳喳的跳躍聲，才說：「那些樹木被婦人罵，想到自己幹麼奉獻給火，該逃才行。鹽巴樹跑得冒汗，身子乾了後堆著鹽巴，布農人要吃鹽去找它的汗垢。櫸木逃到懸崖，取它當梁木要注意危險。山漆樹跑太急，壓死了有毒蟾蜍，從此樹幹流白汁，惹人癢。松樹與檜木往高山跑，而口渴的鐵杉好太多水而難燒（後略）。」 奧運熱潮下 該被真正了解的「台灣之光」 布農語書名《minBunun》，指的不只是「成為（布農）人」，同時也代表著成年禮，或是生命蛻變的過程。其中代表的不只是主角哈魯牧特，也象徵著在統治者不斷更替的時代中，面對各種困境、騎士與挑戰，卻仍不斷蛻變、適應，並尋找自我意義的原住民們。 2020東京奧運總算在疫情中舉辦，而隨著原住民選手在本屆奧運獲得佳績，他們的「族裔」，也往往成為媒體進行標籤化的重點。然而，對於這些更「在地」的台灣人們，台灣社會似乎仍舊處於一知半解的階段，更遑論奧運後是否能夠持續關注相關議題。藉由神話、信仰，甚至是與大自然互動的描寫，《成為真正的人》不只讓讀者更能夠了解關於原住民與布農族的文化與信仰，也更能感受到這些「不論在哪個統治者眼裡，都像動物一樣」的族群，或許才是更加具有人性的存在。 誠品線上：https://reurl.cc/O0ardD 金石堂網路書城：https://reurl.cc/eEbyjQ 博客來：https://reurl.cc/2rAjxr 讀冊生活：https://reurl.cc/ogbVzq 讀冊二手書：https://reurl.cc/yEbD1M #成為真正的人 #甘耀明 #寶瓶文化 #2021出版 #日治時期 #嘉明湖 #山難 #空難 #原住民 #布農族

又是一年的聖文森「英雄日」了~

今天是三月十四日「白色情人節」，同時也是聖文森的「英雄日」。

今天是三月十四日「白色情人節」，同時也是聖文森的「英雄日」。 #聖文森 #英雄日 英雄Joseph Chatoyer是加勒比原住民Garifuna族的領袖，在聖文森被殖民時期，反抗當時的英國政府，不幸於1795年3月14日壯烈犧牲，後人為紀念這位民族英雄，便選擇他的忌日作為英雄日。 #原住民 現在的聖文森加勒比原住民或是混血族群多居於東北部(Fancy、Owia和Sandy Bay一帶)，他們在英雄日當天會舉辦慶典，一方面緬懷先人，另一方面也希望大家能更認識他們的文化。 如果要參加「英雄日」活動的話，通常會選擇去Fancy或是Greiggs，然而，受到疫情影響，2020年的慶祝活動被迫取消，2021年的話，據說(畢竟我都已經回臺灣了，也只能從學生那邊輾轉獲得資訊XD)會縮小規模，僅在Greiggs舉辦。 人在臺灣的我們雖無法親身參與「英雄日」慶祝活動，但有興趣的人，還是可以透過我之前寫的分享文(請見下方連結)，一塊兒在精神上同樂唷XD 【聖文森】遊記－聖文森英雄日 在Greiggs體驗Garifuna文化 【聖文森】遊記－英雄日去Fancy 原民特色食物不放過 【聖文森及格瑞那丁Q&A】(4) 歷史沿革當代情 #SVG #遊記 對我的文章感興趣、想掌握最新狀態的你或妳，歡迎到以下連結按讚或追蹤吧!感謝!!! 我的臉書粉絲專頁 (for工作以外) 從加勒比海歸來後的臺灣日常 我的IG (for工作以外) https://www.instagram.com/girl32537svg 我的痞客邦部落格 【加勒比海島國】 華語教學與異國生活的這些年 #加勒比海 #華語教師 #異國生活

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{ 台東景點 } - 布農部落

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【職場讀書人選書】從小說的複眼看見我們假裝看不見的現實—《複眼人》

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My Instagram Daily Post【Sun-shooting】︱Nov 30, 2021

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有愛的公益「迎光計劃」

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《無神之地不下雨》9首詮釋末日神話戀情歌曲｜加入阿美族古調元素｜原子邦妮、小男孩樂團獻唱

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《無神之地不下雨》8位Kawas神靈介紹｜曾之喬、傅孟柏、顏毓麟、柯佳嬿、鄭元暢

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【職場讀書人選書】失根的平埔族如何找到回家的路—《沒有名字的人》

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【職場讀書人選書】罕為人知的嘉明湖山難與布農族少年的成人之路——《成為真正的人》

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又是一年的聖文森「英雄日」了~

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【職場讀書人選書】從小說的複眼 看見我們假裝看不見的現實—《複眼人》

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