【職場讀書人選書】當美德與利益牽扯 就是變質的開始－《我殺死的男人回來了》

為了守住「全國最安全、零事件、零事故村鎮」的榮耀，每一位村民都謹言慎行。然而，就在好不容易要創下全國最長時間零犯罪村紀錄的關鍵時刻，一具屍體頓時使小村陷入危機。 為了有利於群體生存，人類將對群體有害的行為定義為犯罪，並將相反的行為視為美德、予以嘉獎，但諷刺的是這些利益與名聲，卻反倒會讓後者逐漸背離原本的初心。以韓國從1978年開始的「零犯罪村運動」為背景，《我殺死的男人回來了》描述了一個連續15年未出現犯罪的小村落，卻在即將創下全國紀錄前夕，發生了離奇的案件。藉由小說的發展，讀者將了解原本應該引以為傲的「美德」，如何成為引人犯罪的枷鎖，而「零犯罪村運動」又為何註定失敗。 一場莫名的火災 燒出疑點重重的死亡案件 小說的開展，從聲名狼籍的刑警崔順石，與地方記者趙恩妃，一同被困在無犯罪村「中村里」開始。因為一場火災，兩個本來就有嫌隙的人，意外兜在一起，而村民們不尋常的反應，更讓他們發現看似平凡的火災，卻有著許多疑點。結合刑警的專業，與記者追求事實的責任感，兩個冤家開始攜手合作，進而一步步戳破村民的謊言，拼出事實的全貌。 以精彩度而言，《我殺死的男人回來了》的故事發展，或許可以用「開低走高」來形容。因為一開始的進度緩慢，加上情節敘述、人物的刻畫都有些鬆散破碎，會讓人感覺稍嫌枯燥。但隨著劇情發展，錯綜複雜複雜的內情加快了整體的節奏，而出乎意料的結局，最終也會讓讀者深刻地理解「我殺死的男人回來了」這個書名，是如此貼切。 然而，雖然本書不論是在描述韓國IMF危機時的社會狀態，或是「零犯罪村運動」下，人心與道德的衝突，都算是可圈可點；但除了書中某些具有刻板印象的描述，作為中文版的讀者，或許也會因為翻譯無法準確傳達文意（如韓文中的半語）的落差，加上有些不符合一般中文文字使用習慣的描述，讓閱讀的過程產生一些異物感。 訴說「零犯罪村」歷史的韓國推理小說 「零犯罪村運動」起源於1978年，並在1981年推展到韓國全境實施，直到2009年還有199個村落受到表揚，並且獲得1500~5000萬韓幣的獎勵。不過由於無法反映實際當地的犯罪情形（本地人到外地工作並犯罪），加上會造成鄰里間的不安感，以及法令的時效性（原本是作為全斗煥第五共和時期的戰時行政措施），最後在2010年廢止。 如同白色恐怖時期「匪諜就在你身邊」的口號，「零犯罪村運動」最後也形同一種鄰里間的壓力，而其連坐式的獎勵方式，也終將讓人偏離道德、鑄下大錯。雖然是虛構事件，但《我殺死的男人回來了》明確地表現了這種矛盾的狀態，其背後甚至蘊含了對於法律、教育的反思。最後，也感謝高寶書版提供試閱，讓台灣讀者有機會接觸到更多國內外的文學作品。 讀冊購買 #我殺死的男人回來了 #黃世鳶 #尹嘉玄 #高寶書版 #2021出版 #無犯罪村運動 #無犯罪村 #韓國 #推理小說

【職場讀書人選書】看見這世界貌似平凡 卻包藏惡意的理所當然—《82年生的金智英》

你們可以對一切都覺得理所當然，我卻再也沒辦法繼續忍氣吞聲。可是我只有變成別人，才能為自己說話。我是金智英，1982年生。 「女權發展已經過了頭！」是國際上許多反女權主義者，大聲疾呼的口號，然而《82年生的金智英》的出現，卻宛如當頭棒喝。故事中，和韓國許多同世代女性擁有同樣菜市場名的主角金智英，突然在某天行為異常，開始以自己母親的口吻，對身邊的人說話。在心理諮商師的對話中，她娓娓道出自己人生的故事，並揭露韓國社會中，「理所當然」的性別差異現象。 奶奶絕非因為她們早已過了喝奶的年紀，或是擔心弟弟的奶粉會減少而教訓她們，而是因為弟弟的一切都無比珍貴，不是哪個阿貓阿狗都可以碰觸的，金智英感覺自己好像連『阿貓阿狗』都不如，相信姊姊一定也有相同感受。 包含只有弟弟能吃的奶粉、被騷擾時反而是自己遭到譴責、時時刻刻必須受到外貌批評、職場性騷擾及註定要為家庭犧牲等，種種的一切都顯示著韓國社會的男女不平等。這確實是在韓國社會存在，而且還是現在進行式。金智英不只和許多女性有著同樣的名字，甚至也共享了她們的生活經驗，然而諷刺的是不只男性，就連有些女性甚至樂於成為助紂為虐的加害者。 性別對立產生的根本因素 是無法理解對方的困境 從書中男性角色的反應也可以看出，對於相對處於社會優勢地位的韓國男性來說，這些社會潛規則只是「正常現象」。就算不是有意造成，他們卻對於這樣不公平的現象視若無睹，甚至自己處在加害者地位而不自知。現實中許多韓國男性，也確實是這樣認為。 「所以你失去了什麼？」 「啊？」 「你不是說叫我不要老是只想失去嗎？我現在很可能會因為生孩子而失去青春、健康、職場、同事、朋友等社會人脈，還有我的人生規劃、未來夢想等種種，所以才會一直只看見自己失去的東西，但是你呢？你會失去什麼？」 「我......我也不一定會像現在這樣自由啊，可能每天都要早回家，所以不能見朋友（後略）。」 出生在因為性別遭到墮胎最嚴重的時期，倖存的韓國1980世代女性們，青少年時期因為韓國金融危機、家境普遍不佳，限縮了發展空間，上大學時又必須承受史上最大幅度的大學學費調漲。成為母親後，則剛好迎上社會對於母親角色的歧視與批評。綜合種種以上的原因，讓作者趙南柱選擇讓書中的金智英，成為1980世代女性的一員。 不只存在於韓國 全世界都有「金智英」 儘管近年來許多韓國女性選擇走上街頭、為自己發聲，卻引來「女權主義變質」的質疑，其中反方更是有不少女性信徒，讓韓國女權的前進之路更加艱辛。不過若把性別角色調換（比如相較於男性可以自由地袒胸露背，女性卻容易因為衣著被批評不檢點），就會發現男女的確存在不平等。而引發反彈的原因，或許只是因為女權主義者開始碰到問題的核心，讓既得利益者「感受到不舒服」。 不只是韓國，在21世紀的現代，性別間的不平等仍持續在世界各地發生。2020年影星娜塔莉波曼，在出席奧斯卡金像獎時，將未得獎女性繡在自己的衣服上展示，就是為了控訴電影圈存在的性別不平等。而得獎作品《婚姻故事》中，更是將社會對於父親與母親間，標準不一的現況血淋淋地呈現在觀眾面前。 「我和金智英的人生，並沒有什麼不同。」 出生於1970年代末期、因為養育子女而離職的趙南柱在專訪時，因為幾乎是自己的人生，就連寫作時間也相對短。《82年生的金智英》並不只是一本虛構的小說，而是許多韓國女性，甚至是許多世界上處於弱勢女性（尤其是受儒家思想影響的國家）的生活經驗。 而這本小說也不只揭露了韓國社會的黑暗面，同時也應該成為所有人在性別平權方面的啟發。除了讓受迫害者為自己長久以來感受到的違和感，找到一個解釋，它也或許能夠讓更多人意識到，過去難以看見的性別歧視社會結構，並且為性別平權，或者就算只是在兩性平權的這條漫漫長路上，號召更多的同路人。 誠品線上：https://reurl.cc/qgVqgg 金石堂網路書店：https://reurl.cc/eEzoEj 博客來：https://reurl.cc/EnjvZk 讀冊購買：https://reurl.cc/VEzoXA 讀冊二手書：https://reurl.cc/ogR39v #82年生的金智英 #趙南柱 #尹嘉玄 #漫遊者文化 #2018出版 #女權 #女性主義

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