成為彼此的光ー「晨曦將至」

あなたも私の光。会いたかった。 住在市區的栗原夫婦結婚許久一直沒有孩子，某天透過電視介紹得知了「嬰兒接棒」這個機構，協助不孕夫婦及未婚母親收養和送養孩子。栗原收養的孩子朝斗在今年迎來了六歲生日，佐和子當天接到了無聲電話，自稱為生母的朝倉光要求要回孩子，不然就要公開一切。 兩位母親都在追尋著那一道能夠完整生命的光。 東海テレビ也曾將辻村月的此部作品拍為日劇（https://www.tokai-tv.com/asagakuru/），2020則由河瀨直美執導拍成電影。日劇的感覺比較像跟著小說一步一步走，缺少了一點意象；但電影則呈現了文字背後的世界，那裡面有宛如希望的朝陽，有女孩的純粹，有熬過傷痛的大人。 河瀨在先前的作品《光》裡面曾經提到「就算丟掉了最重要的東西，不代表人生就到這裡為止」，《晨曦將至》裡的每個人都掉了他們認為最重要的東西，痛苦掩蓋了能夠看見光的雙眼，可是佐和子與朝倉仍然往前進。 朝斗的存在對於這兩個母親而言，就像是劃破黑夜的日出，照進了兩個女人的內在。她們都曾失去生而為人的資格，然而朝斗卻奇蹟似地成全了兩人的生命。 作品裡面有很多光與影的畫面。人物的形象也有許多的光與影。我覺得最溫柔的地方莫過於河瀨直美的世界觀，在光亮與黑暗裡面，都用最單純的視角望著傷心的人們、等待希望的人們還有不以生命為恥的人們。 當還是國中生的朝倉抬頭望著被綠葉剪成一片片的陽光時，與她的名字「光」成為一體；當成為小媽媽的朝倉坐往廣島的船上看著波光粼粼的海面時，她依然帶著那道光，並且延伸成了一種似遠似近的關係。 彼女たちの人生は出口のない長く暗いトンネルのようだった。 對於未能成功受孕的栗原夫妻而言，這段過程如同一段慢悠悠地長跑，孤獨之中淬鍊能量。幸運的是ベビーバトン機構成為他們生命當中的第一道光，而領養朝斗與生母朝倉則是另一道光。 生命的光從來不是靠自己掙來，而是透過他人的存在與交集，建立起「關係」並且在風浪裡翻攪平安，從中自由而自得。 影像裡大量使用的「光」也是關係的象徵。 夫妻與朝斗、朝倉與小男友、朝倉與機構負責人、朝倉與境遇相似的少女、佐和子與朝倉等，這些關係都在光下互相牽引，反而更看出了超過黑暗的苦澀。 我們都會有種錯覺：走在黑暗裡頭才能飽嚐生命的不堪。 不過河瀨直美卻用大量的光和明亮的景照出了角色的痛苦，在各樣的關係裡期待、受傷，又從另一段關係裡修復再期待。 每一個鏡頭呈現出的數以萬計的光，帶著我們去了遠方，並且溫柔地提點著生命本該背負的傷痛。 河瀨直美的作品裡面都有一個共同的地方：她從來不會讓人走進黑暗裡面，反倒讓他們成為向光植物，面對著光談論逝去、悲痛，自然而然地長成生命該有的樣子。 兩名女性的選擇和人生藉以呈現了「母性」，然而更深一層則是透過強大的女性角色，使我們看見生命的他處，那裡有無法細數的微光包容著各種傷痕。 整部作品就是一盆向光植物。 唯有向著太陽的方向生長，我們才能自私地給予生命養分然後渴求一點希望。 ほら、あさとひかりそこにある。夜になっても奪われない。 本片於2020年10月23日全日上映，台灣預計於2020年12月11日上映。 （照片來源：朝が来る） #晨曦將至 #朝が来る #河瀨直美 #辻村深月 #永作博美 #井浦新 #蒔田彩珠 #母性 #電影 #金馬影展 #日本 #女性 #movie #japan --------------------------------------------------------------------------------------------------- 更多以及各項合作請至：akimokalih0126

做人很難，但是做一個女性更難ー「坂の途中の家」（坡道途中的家）

最近看了劉芷妤的《女神自助餐》，當中哭過無數次也曾想棄讀。但是如果我無法與自己和解和對話，或許就會失去劉芷妤書寫最後篇章的意義了吧。從《女神自助餐》後我重新想起了角田的「坂の途中の家」，所以特別想分享這部關於母性疲乏以及女性困境的戲劇。 里沙子育有一個三歲八個月的女兒文香，雖然丈夫陽一郎偶爾會幫忙，但總是里沙子一人處理各種狀況。母親、婆家甚至周圍的人讓里沙子漸漸感到育兒的倦怠。有天里沙子收到了國民陪審員的通知信，由於是國民義務必須履行，里沙子只好將文香送去公婆家，再到法院去參加陪審。 這次陪審的案件是一名和里沙子年齡相近的母親將八個月大的嬰兒丟進浴缸使其溺斃，這是「失手」還是「蓄意」？隨著一個個證人在台前的證詞，里沙子的身影開始與這位母親重疊。 六集裡面總共可以分為五個層面，以里沙子為中心出發，分為：母親、妻子、媳婦、陪審員、女兒。里沙子像是把自己的左手當成父親右手當成母親，她認為女性的弱勢不可以被展現，於是她否定以及自我懷疑。但是母親=女漢子嗎？ 劉芷妤：女漢子其實是被性別觀念所綑綁了的觀念，裡面潛伏著要像是男人才是對的、才是好的價值判準。-專訪《女神自助餐》作者劉芷妤（下）：長久以來「女漢子」的自我標榜，居然帶著厭女情結 里沙子做一個母親其實她早已盡她所能做到最好了。文香的胡鬧、把食物丟在地板上等等，都讓里沙子費盡心思，卻也在擔任陪審員期間逐漸意識到「母親」是被創造的身分。為什麼案子當中的母親會親手將八個月大的女嬰丟進浴缸裡面，多數人認為這是蓄意，但是在里沙子眼中這是「不得已」。隨著劇情發展，我對於歐克里認為的「母親是被造成的」幾乎認同。文香在婆家哭鬧，甚至在回家的路上耍脾氣、尖叫大哭，里沙子當時的不理會和放置，讓先生認為里沙子作為一個母親十分失格。但是里沙子也許跟這位母親一樣，因為無法求助，社會的制約讓她們無法向他人開口。 陽一郎最常對里沙子說：「無理しないよ。」然而這句話的背後真正的意思是母親就是需要小孩，女人當好母親的角色就好，其他的事情做不來就不要做，因為你根本也做不好。誰能理解一個母親的無助呢？當母乳不夠時旁人卻開心地說自己母乳足夠；當嬰兒日夜哭鬧卻只換來丈夫的責怪時只換來一句為何別人家的孩子就不會這樣。母親的角色在社會中變成一種無形的壓力，更是讓女性在性別分工中被差別對待。 從女兒到妻子和媳婦也是女性角色轉換的難題之一。我們無法忽略社會上所期待的分工，同時還要滿足普世的權力結構，這也是馬克思主義無法解決的女性問題。里沙子作為陽一郎的妻子，山咲家的媳婦早已是我們眼中的完美了，以及陽一郎的父親對焦頭爛額的里沙子所說：「里沙子你真的做得很好了，謝謝你。」都是對里沙子的肯定。里沙子過去被生母的情緒勒索、百般數落，好不容易獲得肯定卻也把她推向懸崖。她所受的壓迫其實也就是那位母親的遭遇。她們在人生當中敗陣，所有的女性角色主觀化後，都像是一把刀刺向了她們。 直到陽一郎的父親找來了社工上門諮詢，里沙子才真正將妻子、媳婦和母親的角色客觀化。里沙子一直在這些角色中處於弱勢，性別政治的氛圍下，她無法抵擋來自男性的凝視以及生母身兼父職的權利，為了迎合最後只能貶低作為女性的自己，更是自己的人格。 「沒有人天生就會當母親。」準確點來說，沒有人天生就學會和習慣共組一個家庭，然後突然多了一些人出現在我們的生命中。小說裡有很多從里沙子望出去的視野，劇集則透過幾位陪審員和里沙子呈現當代的性別困境。當我們撇除那些女性與男性的區分，真正的困難是社會既定的框架。 普通って何なの？到底什麼是普通？ 女性主義、性別或是各種論述都好。這些理論的最終手段是幫助我們如何能夠更活得像個人。角田光代在原著裡面帶我們回到社會的本質，自己是誰？什麼是普通又或是正常？權力（父權）至上的社會，如同這句話所言：「父權有時候也不那麼直接，是包裝在善意裡，一打開來看才明白是規訓，甚至是壓迫。」 《女神自助餐》-〈火車作夢〉：「火車車廂真是全世界最適合睡覺的地方了，她夢見女兒回到小小一丁點的那時候……那是多好的年紀啊。那時候什麼東西都不能傷害她的女兒，連女兒自己也一樣。」 劇集裡的人在議論這起案件時，許多人展出的善意更像是滿懷惡意，笑容帶來的都只不過是自以為的理解。 於是，里沙子被傷害，她的善良全部被人踐踏在地。我也被傷害，在所有自以為是的理解下。我常常想如果真的有那麼一個相似的人一起分享困境，或許所有的傷害就不會發生，或許就不用獨自一人爬上坡道了。 我們做一個人，無關乎性別，而是在社會的各種場域底下當一個溫柔卻又堅強的人果真很難啊。 《女神自助餐》的後記說道，這本書讓都是生理女性的我們遇到不太對的事情時，責備、嫌棄都能少一點，對別的女生也能更溫柔一點。我覺得角田的這本書和這部劇也是相同的道理，很多事情總會發生，但願在一切發生之後，有一個理解的人拍著我的肩為我撐起崩塌的世界。 更多以及各項邀約請至IG：akimokalih0126 #坂の途中の家 #日劇 #柴咲コウ #角田光代 #小說 #坡道途中的家 #女神自助餐 #劉芷妤 #女性 #母性

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成為彼此的光ー「晨曦將至」

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做人很難，但是做一個女性更難ー「坂の途中の家」（坡道途中的家）

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