 「如果你不是顧客，那你就是那個產品。」監控資本主義之下誰會是楚門？

什麼才是世界的真相？金凱瑞1998年上映一部經典的科幻片：《楚門的世界》這部影片男主角就是楚門，整部片都在記錄男主角的生活。其實是由電影中的實境秀節目建構出來並播送給全球數十萬的觀眾的「現實生活」。男主角漸漸發現了這個世界的「破綻」。直到最後他對鏡頭謝幕並說「如果以後再也見不到你，那祝你早安、午安、晚安。」如果你也看過這部老電影、如果你也看到最後這一幕。相信你心裡應該百感交集。如果《楚門的世界》不再只是一部電影而是真實上演的實境。誰會是楚門？如果你開始依賴社群給的建議，那你正在一步步成為楚門。 工業時代過去之後，日新月異的科技讓每個人通訊的距離更近，近到你無法直視。最近看到一部有意思的電影，是Netflix的紀錄片。叫做 — 《智能社會：進退兩難》邀請非常多科技業的先驅探討了很多科技時代的議題，多到變成一種社會問題。 「如果你不是顧客，那你就是那個產品。」 這段話在影片中一直被強調。其實這是一種衍伸出來的商業模式。看到的當下讓我恍然大悟！自己是念行銷畢業，對於系上一些SEO優化、關鍵字廣告、大數據行銷、廣告投放略有耳聞。卻渾然不知自己身處這樣資訊暴露的情況下居然是一種商業模式（是我對不起商學院）。簡單來說，如果你並不是投放廣告的廣告主。那身為受眾的你就是它們要的產品。再更直白地說，對於科技業(舉凡FB、Google)來說，廣告主是顧客。網路使用者才是產品。但後來我在網路上又爬了一些相關的資訊。看到了一套我準備入手的書這麼寫著．．． 「如果有什麼東西免費，那真正的商品其實是你」這句話已經過時了，你才不是商品，你是被捨棄的屍塊，真正的「商品」源於從你人生奪取的剩餘。 繼《二十一世紀資本論》後，又一結合政治、經濟、社會巨型經典！ 關於這套書等【監控資本主義時代】我入手後有心得會再和大家分享！ 你也看出這個時代的「破綻」了嗎？其實我認為凡事一體兩面。通過【演算法】會給你一些弊端但只要你妥善運用也會帶來一些利處。你發現你的廣告都是你感興趣的內容、甚至是搜索過的產品。這就是網路正在監控著你的痕跡。演算法的運作機制其實缺乏很多法律系統的保護。你在網路上的一舉一動其實被大數據監控著。也就是俗稱的「監控資本主義」。資本主義？這又是哪門子社會學？哦不，其實它是牽動了整個社會、政治、經濟、文化命脈的新時代。如果網路的發展會使網路監控生活變成一種必然，那我們應該正視它會帶來的影響和應該關心的議題。 過度氾濫的資訊會讓人省去「思考」的行為，我有一個中文系的朋友跟我分享他們老師在大一的時候曾經對他們說過的話：「一個人如果不思考，一整天只有想著等一下要吃什麼跟要去哪裡的話，那不是跟路邊的狗很像嗎？」（欸魔人先等等，沒有要歧視狗狗） 只是網路世界太大，大到你根本吸收不完資訊量，又充斥著太多假資訊、假消息。如果你不去思考資訊的價值那很浪費人類的智慧。 有一句話是這麼說的「免費的最貴」。網路空間和伺服器讓我們免費使用，是為了要免費使用我們。我們免費使用的軟體也讓他們同意免費使用我們個人的資料、紀錄。當網路開始互聯變成一個無可朔及的地步。那我們只能加以防範、在網路上謹慎行動、思考並且為網路世界建構一個更完善的社會。 在這個分不清界線的網路空間裡之大，大到你就算不認識我也可以看見我的文章。大到你可以恣意批判和你立場不同的人。大到好像你想給別人一句鼓勵、一個擁抱也輕而易舉。在網路的世界裡你無所遁形。你的每個選擇、每次發言都成為你的某個部分。 如果你也看過紀錄片《智能社會：進退兩難》或是看過【監控資本主義】這套書的話歡迎與我分享你對這些議題的想法和見解！我知道網路的世界裡流量大能被看見的機會就大、能發揮的影響力更大。但是要承受的網路壓力也隨之而來。希望我們都能更友善、理性的使用科技帶來的便利和樂趣！ 在網路的世界裡誰會是楚門？也許我們都是。 你好，我是曾曾，曾曾高興見到你！ 如果想透過更多管道看關於我的分享，可以直接點擊下方 Podcast：Spotify | Apple | Google IG：yuting_630｜Popdaily創作者計畫｜Medium｜FB粉絲團 合作？交流？建議？有話想對我說？這邊請：rain870630@gmail.com #監控資本主義 #楚門的世界 #社會學 #智能社會 #進退兩難

書評：善良的歧視主義者

今天要介紹的這本書，應該不少人都在我的限時動態看過，其實它在11月就出版了，但我之所以到現在才發文介紹，正是因為它太棒了，我覺得我必須要好好的閱讀完，才可以負責任的寫一篇心得。 《善良的歧視主義者》斗大的標題寫著「我們都善良，我們也歧視」。 怎麼會呢？自詡為非常有sense的人，我其實不覺得自己在生活中歧視了誰，但正是這份自信，讓我們在無意中傷害了別人。 向外籍人士說「你就像本國人一樣呢」、對身心障礙者說「要懷抱希望喔！」、「皮膚黑到好像東南亞人。」作者舉的這些例子，雖然不見得出自我們口中，但也時常聽到吧，而「歧視不單是限於象徵『社會弱勢』或『少數者』等特定群體，更是關乎組織你我每一個人生活的關係。」 作者以性別、性傾向、種族、階級等面向一一剖析在生活中隱性、看似無傷大雅的歧視，也提醒了我們，人與人之間的高低正是由這樣幽微的歧視生成的。 或許沒有人是有意的，但真正可怕的就是在於我們無意，所以不會發現自己正在歧視。看完這本書，再回頭來檢視自己，一邊痛恨自己被「為你好」情緒勒索，但可能我們也正在勒索著另一群人。 讓我引用書中的一段話吧，我想很多人都會有共鳴的： 至於對身心障礙人士說出「懷抱希望」，同樣也是因為前提而被視作一種侮辱。他們表示「懷抱希望」的前提，是基於對目前的人生沒有希望。更根本的原因則是認為身心障礙人士的人生理所當然沒有希望一事；對他們來說之所以是侮辱，正是源於以自己的標準衡重他人人生價值的想法。縱使身心障礙人士因社會條件而存在生活上的困難，對著他們說「懷抱希望」也很奇怪。因為身心障礙人士的問題層次不在於該不該懷抱希望，而是社會應該做出改變。 最後，感謝東販提供三本書抽獎 🌟抽獎規則請至：https://www.instagram.com/shuyu.minmin/ 即日起至12/18 23:59止，會抽出三位幸運兒獲得此書，我真的真的強力推薦這本書，購書連結如下：https://www.books.com.tw/products/0010873666 希望大家都能從這本書中獲得以前從未有過的視角與感悟。 #手寫 #手寫字 #手寫文字 #寫字 #寫作 #閱讀 #書 #書籍 #抽獎 #善良的歧視主義者 #東販出版 #歧視 #書評 #社會 #社會學 #性別 #handwriting #handwritten #writing #written #book #reading #unsplash #procreate #discrimination

這世界是誰狀況外？女性主義？楊丞琳＋王心凌〈女孩們 GIRLS〉手寫歌詞分享

為什麼女權會被擁護成自助餐？那是因為大多數的人只看見了爭取女權的表象。卻不知道它的起意跟發展脈絡。但也因應各種時代的變遷讓女權有各式流派跟觀點。如果妳只享受身為女人的利處卻不願意相應為社會實踐貢獻那麼這頓自助餐應該是吃得很飽吧（笑） 「任何人都可以是女性主義者」 這邊先簡單地再補充一下。女權主義不僅是爭取女性的權利，更是強調女性在社會裡的平衡。是解決性別的壓迫和歧視。對不公責任的反抗。而女性主義在不同時代會有不一樣的抗爭對象跟型態。 一開始女性主義主要訴求是爭取女性的投票權，讓女性在公領域獲得與男性同等的權利。隨著工業化和文明開始大躍進，女權開始聚焦女性工作權益、家庭暴力、身體自主權、人工流產權等較私領域（家庭）的議題。而演變至今，更注重的是強調多元的女性經驗，讓不同種族、膚色、宗教、文化、階級、性向的生命經驗發聲。舉例：女性主張也能像男性一樣擁有理性思考的特質。但，就算女生天性感性的特質也是一種生命特色。簡單來說這個階段想告訴大家的是，不是能像男性一樣能做到就是好的特質，好壞不要再以男性作為普世標準。強調女性所擁有的本質也很好！尊重、保留並且包容男女性之間的差異。 只要你認同上述是社會裡應該關注並且被探討的議題，那你就是女性主義者！無關你的性別或是性向唷！！ 好的！今天分享這首歌在網路上已經充熱度其實有非常多文章寫這首歌想發聲的議題，相信大家隨手一查都能看到很多很多！也不得不說，這首歌其實不難理解哈哈哈，又有著雙教主的光環真的很香！！！（欸不要這樣）兩個人的聲線各自有識別度但合音又不會突兀，是一首節奏感很種很容易洗腦的旋律。這首歌有很多面向在鼓勵女孩還有女權相關的議題。但這首歌裡讓我為之一亮的我的議題是「同工不同酬」。 在先天生理條件下男生女生的力氣不同、體能不同，其實男女差異的地方不是隨口一句男女平等就能號召大家響應跟實踐的。這不是一件容易的事。自己有一段時間一直想證明男生做得到的我也要做到！卻在生理上先認輸。當生理期時更是先投降。還有在國中、高中、大學測驗的心肺體適能跑步的量就不同。我相信這些都是最顯著在生活上人人都經歷過的「不平等」。 而女性在職場上的環境相對吃虧一些。為什麼呢？老實說我身為女性如果有一天成為資方（如果有這麼一天．．．）我也會不知不覺顧慮到女性是不是會有婚姻和家庭責任的壓力。所以女性在職場表面上已經有了法律制度在庇護。比如一個月一次的生理假還有產檢假、安胎假、產假到育嬰假．．．涉及到留職停薪的部分，總之其實如果不是因為議題的發酵讓法律來完善女性在職場上的福利環境，女性受到的隱性不平等待遇可能更加嚴重。就更別說傳統企業重男輕女的觀念根深蒂固，薪資可能和男性同工卻領不同的酬勞。 當然，還是有人會誤會女權的立場，這些觀念還需要被擴散、並且與時俱進的修正。透過不斷地溝通、探討、發聲。議題才會被關注並且更有機會被看見進而教育觀念不正確的人們。以及女權想倡導的不僅是女性的權益，還想替父權體制下對男性的不平爭取適當的社會期待。這些都是時代一步步發展才會意識到的問題。無論用什麼方式關心，相信你點進來這篇文章並且看到這邊一定也是對相關議題有著這樣的熱忱！感謝你的的選擇和收看！最後就來分享這首歌吧！ 你好，我是曾曾，曾曾高興見到你！ 如果想透過更多管道看關於我的分享，可以直接點擊下方 Podcast：Spotify | Apple | Google IG：yuting_630｜Popdaily創作者計畫｜Medium｜FB粉絲團 合作？交流？建議？有話想對我說？這邊請：rain870630@gmail.com #楊丞琳 #王心凌 #歌詞 #手寫 #女性主義 #女權 #社會學 #女孩們

曾曾的社會學筆記：一個穩定的社會自殺率是常態—涂爾幹《自殺論》

大家好我是曾曾，從行銷系畢業之後才開始唸起社會學的女子。因為是自學，我的筆記是由書籍、網路文章資訊彙整，再加上我的觀點和故事撰寫而成，如果有資訊錯誤歡迎指教，讓我有機會更透徹了解這門學問！ 說到社會學裡的自殺現象，就不得不提到社會學裡的三大巨頭之一「涂爾幹」，他是法國的社會學家，也是教育社會學開創者。自殺的現象其實不只是在近幾年才被看見，他在1897年的著作《自殺論》裡頭就探討了關於自殺現象的觀察，他蒐集了當時歐洲各國自殺的數據和其他研究學者的資料，進行交叉比對的分析之後，根據自殺者的國籍、地區、自殺時間、年齡、性別、婚姻狀況、宗教個別分析，最後得出自殺是與社會有連帶的關係。也就是說，社會局勢的變化是能夠直接影響自殺率的！他首先反駁了自殺者都是因為貧困或是精神異常才做出的行為。無論你的社會階級、教育背景、文化素養或是有沒有精神的疾病都可能自殺，反之，自殺並不會特定發生在某族群或是某個精神狀態中。並且無論景氣如何，自殺率都會上升。指出一個穩定的社會自殺率是常態，也就是說自殺率不會隨著時間而有大幅度的增減。 涂爾幹提出四種自殺的類型：（部分轉引自《社會學理論的觀點》，台北：韋伯文化。） 1.利己型（Egoistic）：又稱自我中心型、自我本位型自殺是源自個人孤立於社會之外。它發生在與社會互動、聯繫較少的人身上。例如獨居者或負擔精神壓力的孤獨者的自殺率較高。2.失範型（Anomic）：又稱脫序型、失序型自殺原因在於個人無法與社會規則協調。事實上是社會的道德無法維持它對個人的支持，社會成員會感到失落，缺乏目的性和方向感。好發在經濟不景氣、失業人口上升等較大社會波動震盪的時候。 3.利他型（Altruistic）：這類型的自殺者往往有強烈的使命感和責任感，一般來說就是自我意識較強的人。可以為了團體利益貢獻自己而做出自殺行為。例如二次世界大戰日本神風特攻隊。4.宿命型（Fatalistic）：當群體中的個人被置於極度受禁錮的情境中，他們感覺到即使付出任何努力也根本無法控制自己的生命。例如：奴隸的自殺。 有很多事件都可以用社會學的角度來探討，當我在看自殺論相關的資訊時，想到在疫情中人們如何因應心理狀態？有許多國家在這波疫情中不得不採取「限制」人身自由來抗疫。於此同時，社會的動盪和變化悄然而生。無論是產業的型態、人類的社交模式都必須在這個時期與時俱進。包括活動線上的轉型、社交平台的多元發展等等．．．，又因為時代快速地變遷，涂爾幹的自殺論僅能做出基本的理論模型，自殺的成因會隨著不同的國情、局勢有不一樣的變化。但不得不承認，自殺的現象是社會運作裡的必然。而社會上每個人的生命都是重要的。因為生命的組成才促成了社會的運作。我們如何面對社會環境的各種挑戰都相互影響著每一個個體。 希望這篇簡單的重點整理分享可以讓大家對社會學多了一點興趣和知識！我也會持續分享我在社會學裡的所見所聞以及我所認知的世界長什麼樣子～嘿！謝謝你的收看。對我來說是持續分享的小小支柱！ 你好，我是曾曾，曾曾高興見到你！如果想透過更多管道看關於我的分享，可以直接點擊下方Podcast：Spotify | Apple | GoogleIG：yuting_630｜Popdaily創作者計畫｜Medium｜FB粉絲團合作？交流？建議？有話想對我說？這邊請：hiznzn630@gmail.com #曾曾 #社會學 #涂爾幹 #自殺論

#社會學搜尋結果

「如果你不是顧客，那你就是那個產品。」監控資本主義之下誰會是楚門？

「如果你不是顧客，那你就是那個產品。」監控資本主義之下誰會是楚門？

書評：善良的歧視主義者

書評：善良的歧視主義者

這世界是誰狀況外？女性主義？楊丞琳＋王心凌〈女孩們 GIRLS〉手寫歌詞分享

這世界是誰狀況外？女性主義？楊丞琳＋王心凌〈女孩們 GIRLS〉手寫歌詞分享

曾曾的社會學筆記：一個穩定的社會自殺率是常態—涂爾幹《自殺論》

曾曾的社會學筆記：一個穩定的社會自殺率是常態—涂爾幹《自殺論》