【職場讀書人選書】與眾不同不是畸形 醜陋的內心才是－《月亮的孩子》

 哈洛總是戴著墨鏡。並不是因為他喜歡耍酷，而是源於白化症造成的視力問題，使他容易被強光傷害視力。事實上，白化症除了給予他雪白的外表，還帶來了鎮上孩子的霸凌與嘲笑。於是哈洛總是告訴自己，他會離開自己，離開這座一點也不自由的『自由市』... 《月亮的孩子》訴說白化症男孩哈洛鬼仔，在經歷家庭巨變及霸凌後，選擇離家出走，加入碰巧路過馬戲團的故事。比起中文書名，英文書名《Ghost Boy》或許更能了解哈洛的處境。除了被其他人當成不屬於這個世界的「白鬼」，被欺負時他也總是隱隱忍受，並且總是想著「沒有人能看到我，沒有人能傷害到我...」，希望自己能夠成為真正的鬼魂、遠離現實社會的騷擾。 為了想要「正常」 而失去自我的白化症男孩 在這個世界，許多人追求「與眾不同」，但也有不少人希望自己能夠普通一點。不論是故事中只有洋娃娃大小的「迷你琴公主」提娜、「化石人」山繆、占卜師吉普賽瑪格妲、或是同樣具有白化症石頭族「吃人王」以及哈洛，「與眾不同」是他們人生中，最沈重的負擔。對於從小因為「不一樣」遭受霸凌的哈洛，遇到這群「異類」就像是找到真正的家人，不過在短暫的喜悅後，被愛情沖昏頭的他陷入認同抉擇，甚至一度將自己歸類在「正常人」，轉身背對一開始無私接納他的朋友們。 因為被擁有同樣生理特徵的吃人王吸引，哈洛尋找同類的旅程就此開始，並想像自己也能加入石頭族的奇異王國。不過比起尋找同類，哈洛心裡其實更希望找到自己存在的意義並且尋求認同感。經過各種自我認同的混亂，哈洛終於與吃人王見面、揭開他的神秘面紗，在見到傳說中的「烏拉布拉曼波國」後，對於自己「是什麼？」以及該往哪裡去，也有了答案。 「她會把你們看成什麼？」婦人大聲問，「一個侏儒、一個猿人，一個老巫婆還有一個像鬼似的男孩。她會把你們看成什麼？」 「朋友？」哈洛說。 除了在途中被餐廳的婦人羞辱，就連在馬戲團中，這群外表奇特的人們，在被當成生財工具的同時，也被視為是異類般的存在。除了日常必須忍受訕笑，就連吃飯也必須「優先」進行。透過吃人王，作者也表達了對這些「正常人」的不屑： 「他們外表看起來正常，其實裡面才是真正的畸形。」 哈洛的旅程，或許可以用村上春樹在《海邊的卡夫卡》說到的一段文字作為總結：「命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。...不過有一點是清楚的：從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時的你。」每個人其實都是這個世界上，獨一無二的存在，也都可能會是某種標準下的「哈洛鬼仔」，而每個人都會有屬於自己的「馬戲團之旅」。雖然過程中，也會想要融入在某個看似光鮮亮麗的群體，不過或許唯有認清、接受自己的「與眾不同」，才能夠獲得心靈上真正的自由。 讀冊購買 #月亮的孩子 #iainlawrence #余國芳 #春天出版社 #2019出版 #與眾不同 

【職場讀書人選書】往事與時代巨輪下的遺憾 造就鬼影幢幢的避風港－《鬼地方》

稱「鬼」，意指荒涼，對比文明國際大都會，他的家鄉荒遠偏僻，沒人聽聞過。島嶼經濟猛進年代，小地方沒趕上建設步調，農村人考大量外移，年輕人離鄉後就從沒回來過，忘了這地名，留下走不開的老世代。地名原本是個祝禱，卻成咒語，地名成真，靖，好靜。 永靖，永靜。明明是家鄉，卻成為一輩子都想逃離的地方。逝去的成為孤魂野鬼，倖存的迷茫飄蕩，回憶形成枷鎖困住人與鬼，讓彰化的小地方，成為陰魂不散的鬼地方。 以彰化為背景，訴說犯下殺人案的陳家么子陳天宏從德國返回永靖後，回到家鄉引發的連鎖反應。彷彿台灣本土版的「羅生門」， 《鬼地方》透過陳家爸媽、大姐、二姐、三姐、四姐、五姐、哥哥，以各自的角度與記憶，回顧家鄉發生的各種醜惡及光怪陸離，人言鬼話交織，譜出荒誕卻寫實的「永靖鬼故事」。 城腳媽正前方是豬隻屠宰場，刣豬的拿出屠刀，那了一聲「幹！」這麼早就在誦經。（中略）豬叫與誦經拍子合上了，互相拉扯、牽制、調和，韻律節奏都對上了，神聖的頌讚與血腥的殺戮相輔相成，譜出一首最荒誕的歌曲。 書名是《鬼地方》，內容談的是時代巨輪下，因為愛與恨殞落的人們。不論是戒嚴時期因為街談巷語釀成的悲劇，或是傳統社會下因為對性少數的偏見，一切在多年後都成為陳家人彼此無法碰觸的秘密。就算是傳統社會緊密到能彼此干涉人生的關係，見面除了寒暄也只能相見無語。 你有很多話想說。你大姐有很多話想說。但，喉嚨閘門緊閉，想說的話出不去，在心裡堆積成沙丘。你心裡有座沙丘。你大姐心裡有座消失的山丘。想對別人說。好想找人說。但又不想對別人說。放在心裡像是假的。說出口就似乎是真的。所以不說出口。沈默就是逃避。藏在心裡。死了之後。秘密跟著死。 名為家鄉的鬼地方 v.s. 名為鬼地方的家鄉 吟唱式的書寫，時而充滿韻律、時而呢喃，讓閱讀產生節奏感；三個發展速度不盡相同的章節，讓整個小說更加有層次。 閱讀《鬼地方》，總讓人有種在讀偵探小說的錯覺，唯有在重大事件的前因後果揭曉後，才會發現前面章節中，其實已經留下了線索。然而千迴萬轉後的結局，更超乎讀者想像。 永靖、台北、柏林，藉由同樣的軌跡，主角陳天宏映照著作者陳思宏本人的生命路徑。雖然一個是作家，一個是殺人犯，但兩人都失去了根。所謂家鄉，也終究變成只是堆放人生衍生物的空間。然而，或許就如同小說中，所有人都回到家鄉一般，原以為最想逃離的鬼地方，其實正是內心深處唯一能夠重拾歸屬感的避風港。 #鬼地方 #陳思宏 #鏡文學 #2019出版 #永靖 #彰化 #戒嚴時期 誠品線上：https://reurl.cc/R02ENn 金石堂網路書城：https://reurl.cc/yEO4q6 博客來：https://reurl.cc/XW2NzM 讀冊生活：https://reurl.cc/83eLEo 讀冊二手書：https://reurl.cc/j86Yz2

【職場讀書人選書】因為語言我們得以溝通 卻也永遠與萬物隔絕－《苦雨之地》

太古之初，人與萬物說同樣的語言，島嶼、遠方的星光、風掠過草跟海浪的聲音，與嬰兒的哭聲彼此啟發.... 人類是否曾經能夠理解萬物？那又是從什麼時候開始，人類失去與萬物對話的機會？雖然擁有共同的語言，人類之間又真的能夠理解彼此到多少程度？ 《苦雨之地》，題目借用了美國自然作家瑪麗・奧斯汀的書名《The Land of Little Rain》，其中的「雨」，似乎就如同語言，以及語言承載的內容，不論多或少，都有可能會讓人感覺到「苦」。 在書中，作者吳明益以長篇小說的格局，貫穿了六個中短篇小說，而共同的元素，則是想像未來世界出現的新興電腦病毒「雲端裂縫」。 這種病毒一開始只是進入感染的雲端資料庫，但如果有任何可以追索的數位足跡，它就會追獵、破解，並且把你的一切「打包」起來。（中略）結合使用者在網路上的活動數據，找出一個或是數個最適合「撿到鑰匙」的人，寄出訊息給他們。 偷取資料的病毒 反而成為跨越語言的溝通 跨越傳統的語言及對話，「雲端裂縫」彷彿形同另一種半強迫式溝通方式，讓一個人能夠更直接地走進另一個人的內心。有人因此更認識了枕邊人；也有人因為害怕，遲遲不敢使用鑰匙；更有人迫切地渴望獲得某個人鑰匙，希望藉此跨越生死的距離。 儘管這種「新語言」，讓傳統的口語對話及文字相形見絀，但在〈人類如何學會語言〉一章中，提到以文字及手語向聽障者描述各種鳥叫聲的內容，卻似乎又跨越了那層障礙，重新定義並肯定文字承載語意的功能。 在書中他形容棕頭牛鸝（brown-headed cowbird）公鳥的叫聲：「聽起來像是黃金融化後往下流淌，凝結後撞到石頭，發出了鈴鈴的聲響，結合了好聽的液體流動聲以及金屬的鏗鏘聲。」而北美紅雀（northern cardinal）會發出「像是在摩擦打火石的聲音」。 不只描述人與人間的對話，書中也提到關於人類與自然間的交流。不論動物、植物、土地，或是海洋，透過跨越語言達成交流，彷彿回到遠古，當人類還未自詡為萬物之靈、背棄自然而去之時。 ama說，講故事不是給別人聽，是為自己好，因為在講故事的時候，你要把自己想成另一個人、一棵樹、一頭山豬，通過這個，你才會變成真的人。 夾雜真實的虛構小說 反思人與萬物的關係 彷彿呼應著書中人物的對白，吳明益透過時而如同流水，時而呢喃迴旋，富含節奏感的文字，精巧地刻劃出書中的角色及情節。藉由各種知識的堆疊，就如同作者本人就是書中的角色，然而饒富趣味的幻想情節，卻又會提醒讀者，一切只是虛構。 閱讀這本小說，就如同拼拼圖，唯有在最後一刻，才會了解每一塊拼圖間的關係，以及作者精心的安排。如同作者的其他作品，《苦雨之地》結合了人文關懷、環保等議題，透過閱讀的過程，也讓讀者得以重新反思語言及人與自然間的關係。 #苦雨之地 #吳明益 #新經典文化 #2019出版 #人類 #自然 #達悟族 #雲端裂縫 #病毒 誠品線上：https://reurl.cc/1Y8z7p 金石堂網路書店：https://reurl.cc/Q92Dxb 博客來：https://reurl.cc/bXdxg6 讀冊生活：https://reurl.cc/j86p2L 讀冊二手書：https://reurl.cc/7rElNl

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