【走春｜廟宇推薦】拜完旺一年！走春必去大廟 來「這些」廟宇搶頭香、領錢母

拜完旺一年！走春必去大廟 來「這些」廟宇搶頭香、領錢母

 每逢春節，大家都希望能洗刷過去的霉運，迎接嶄新的一年，許多民眾便會趁著初一「走春」的好時機，到各大廟宇參拜，祈求新年的財運、事業、健康一切順利，每年評價超高又靈驗的廟宇推薦 臺北北投農禪寺 是法鼓山體系的分寺院也是網美、畢業生拍照踩點，大殿是供奉釋迦牟尼佛，設計很樸實簡約，沒有過度的華麗，重要的法會與慶典都在這裡舉辦，走進來入口處左手邊大大的農禪寺。 眼前景象，豁然開朗，一入內這棟法鼓書店內後方有提供農禪寺免費輕食，想要吃個點心、咖啡的旅客，可以在此飲食。 一進來，還未看見傳說中的水月道場，往右邊遠眺，大殿右側，整面是金剛經牆面 大殿後方 有大片稻田可以放鬆散步的地方 這間屬於佛教信仰寺院，農禪寺穿著有些規定 不可穿著短褲、短裙、無袖裝、拖鞋等都不宜，另外像是葷食（吃雞翅）、遛寵物等誇張行徑也不可，請穿著莊重樸素衣服，不要露奶露點，更不要喧囂，入寺須知。 一般人對於佛教寺廟或是宗教神社都覺得要步入佛門或是對於修身養性的人才會想去的地方吧。 現在就要打破你這個傳統思維，因為「台北法鼓山農禪寺」就是一座不論大人小孩、男人女人都一定會很喜歡的佛門聖地 要到法鼓山農禪寺只要搭乘台北捷運在奇岩站下車，跟著人潮走步行約15分鐘就會到了。 地址：台北市北投區大業路65巷89號 02 2893 3161 營業時間：9:00~16:00 官網：http://ncm.ddm.org.tw/main/index.aspx?chapid=88 法鼓山佛教教育園區（總本山） 30多年前聖嚴法師屢次在禪定中見到一座聖殿，大殿為基本造型及建材選擇。 殿內挑高16公尺的設計，呈現樸素、典雅、雄偉的氣勢，旁邊有引禮室、香燈準備室，中間設有佛龕和講台，佛像左右兩側有裝藏小佛像的光明燈，佛龕和光明燈的設計，則以石窟的概念為雛形所發想， 大門入口上方懸掛的匾額「本來面目」，大殿後方生命園區是給予往生植存使用，空氣、景觀也相當好 地址：208303 新北市金山區三界里法鼓路555號電話：02-2498-7171傳真：02-2498-9029 桃園齋明寺 法鼓山體系齋明寺興建於同治12年，至今已147年，經歷了清朝、日治時期直至今日，傳至第七代住持為著名的聖嚴法師，這三合院的古寺也被列為三級古蹟，三合院建築與清幽的環境外，新建的齋堂彩用清水模的建築方式，外觀質樸而美麗又別具風格，不僅塑造出很靜雅的氛圍，也是個網美爭相拍照的聖地喵。 地址：桃園市大溪區齋明街153號 時間：每週一至週五 09:00-16:00 台北萬華 龍山寺 說到台北的春節必拜廟宇，是早期民眾的生活、信仰中心，龍山寺的正殿供奉著觀世音普薩，慈悲為懷，可以向祂祈求新年平安順利；後殿則有文昌帝君、天上聖母、關聖帝君、月老神君等，神明們各司其職，對應著不同的疑難雜症，若有相應的願望，可以向不同的神明祈求祝福。 地址：台北市萬華區廣州街211號 電話：（02）23025162 龍山寺的官方網站和臉書 松山 北巡武德宮 是北港武德宮主祀天官武財神亨德爺的分靈，於2007年落腳於松山區，起源於來自彰化員林的張文鑫居士於1986年從北港武德宮恭迎天官武財神亨德爺北上奉祀，自此靈驗事蹟不勝枚舉 營業時間：每日07:30至19:00地址：台北市松山區塔悠路326號電話：02-2753-2987 台北 行天宮 農曆年前、年後是許多人思考是否該轉職的時機，為了祈求事業順利，不妨到台北的行天宮走走。行天宮主祀關聖帝君，就是熟為人知的名將關羽，除了主神之外，也供奉著呂恩主、張恩主、王恩主、岳恩主，幾位神明主要掌管「事業」，所以不論是求職、事業、理財等相關的問題，都可以請求關聖帝君和四位恩主指點迷津。 地址：臺北市民權東路2段109號 電話：（02）25027924 台中大甲 鎮瀾宮 媽祖又「天上聖母」、「天后」等尊稱，是台灣最普遍的民間信仰之一，而作為台灣媽祖信仰的代表廟宇，大甲鎮瀾宮以「三月瘋媽祖」的大甲媽遶境活動聞名，香火鼎盛，每年春節總會吸引大量民眾前往，感謝媽祖的庇佑，以及祈求新年平安。 地址：臺中市大甲區順天路158號 電話：（04）26763522 南投竹山 紫南宮 每逢春節，為了讓一整年的財運順遂，許多民眾會特地向神明求財，而位於南投的竹山紫南宮，是中部有名的「求財靈廟」，主祀福德正神的紫南宮，早期為了幫助民眾救急，便開放民眾跟土地公求「福德金」，而演變至今，成了許多人祈求事業穩定、生意順利的「發財金」，只要擲出聖筊，便能向廟方求金。 地址：南投縣竹山鎮社寮里大公街40號 電話：（049）2623722 台南北門 南鯤鯓代天府 五府千歲是台灣民間信仰中十分普遍的神祉，「千歲」是王爺神的統稱，「五府」意即五位姓氏不同的王爺，至於是哪五位王爺，則隨著不同的地區有不一樣的組合。在一眾王爺廟宇之中，南鯤鯓代天府是全臺規模最大、歷史最悠久的王爺信仰中心，主要祀奉李、池、吳、朱、范五位王爺，祂們各自有不同的職掌，從擇日、求財、搬家、求籤、求平安，五位王爺皆能一手包辦。 地址：臺南市北門區鯤江976號 電話：（06）7864711 屏東車城 福安宮 和台北的烘爐地南山福德宮、上述提到的南投紫南宮，並稱台灣三大土地公廟的屏東車城福安宮，已有340年的歷史，相傳清朝時，車城福安宮的土地公神像受乾隆皇帝褒封王冠和一襲龍袍，故整座神像金光閃閃、正氣凜然。作為全東南亞規模最大的土地公廟，若有事業和財運方面的問題，可以來到福安宮，祈求「發財金」和福德正神的庇佑。 地址：屏東縣車城鄉福安路51號 電話：（08）8821345 雲林 北港武德宮 全台最大五路財神廟，而且還結合了咖啡廳，住宿空間，各種文創商品，還有個有錢真好的匾額，過年期間發金幣發錢母，是很多朋友來北港必來朝聖的廟宇 地址：雲林縣北港鎮華勝路330號 北投關渡宮 關渡宮拜拜完媽祖後，往關渡碼頭的方向走過去，可以來到河岸邊的廣場，在這裡有一個碼頭小地景可以拍照，還有一排木椅可以坐著欣賞淡水河美景，倚靠在欄杆還可以觀察濕地上的小生物，像是螃蟹、彈塗魚。這裡也是單車騎士休息的好地方。 112台北市北投區知行路360號 每週一至週五 上午06:00-21:00 高雄佛光山 佛光山寺位於大樹區北端，由星雲法師於民國56年帶領弟子披荊斬棘一磚一瓦所建，佔地五十餘公頃，與2011年新建的佛陀紀念館綿延於高屏溪右岸，大大小小的佛殿依山勢羅列，莊嚴雄渾、氣勢宏偉，是臺灣重要的佛教勝地。

過年求財拜拜大特輯，網羅中南部財神廟特級，帶你新的一年發發發

過年求財拜甚麼，網羅中南部財神廟特級，帶你新的一年發發發

大年初四是最好迎財神的時候啦！當天傍晚可以再自家門前擺設桌擺放供品，並開啟大門由內而外祭拜、放鞭炮迎接財神進門，如果再家不方便拜拜的話趕快跟隨我帶著你們一起去拜財神～～～～ 台中 武德廣天宮－（歷史最悠久的財神） 台中廣天宮 財神開基祖廟位於台中市北屯區遼陽五街131號，於民國七十五年廟體相繼竣工，全殿以大理石興建，廟宇雕樑畫棟，工法細緻，氣宇非凡。民國七十五年農曆十二月十二日舉行安座大典。全世界各地信奉財神爺 趙公明的信徒以及供奉財神爺 趙公明的財神廟，以往每年都必須到四川省峨嵋山羅浮洞（現今九老洞）謁祖進香，希望傳度財神香火，濟世萬民。 地址：台中市北屯區遼陽五街131號 南投 紫南宮－（全台灣最旺） 紫南宮是家喻戶曉的財神爺，也可以說是全台灣最旺、最靈驗的求財廟宇了！無論是公司行號、上班族，還是商界名人、政壇人物都時常在初五開工專程走訪南投來參拜，除了求得發財金、點光明燈之外，有些人甚至將廟內的招財祈福金雞請回家供奉。紫南宮在每年元旦和農曆新年期間，還會發送招財錢母給信眾，而且每年的錢母造型更是隨著生肖年都有所不同，想求得好運的你，別忘了摸摸廟內的招牌金雞母，將好運集合財氣，讓一整年都超順遂！ 地址：南投縣竹山鎮大公街40號 雲林 北港武德宮（文創聯名可以住宿） 北港武德宮財神爺廟於辛卯年時奉武財公聖喻打造「五路財神財寶箱」，以雞翅木精心打造而成，擲筊應允後帶回擺放，幫助信眾補財氣添財庫，底部安上財神符，一舉把所有想增值的東西都裝納進來吧！台灣五路武財神的信仰始於北港，而傳奇的開始，則在北港的中山路上；北港與目前新港大部舊時合稱笨港，開埠可追溯至四百多年前顏思齊率部屯墾開始，後來因著地利逐漸演變為中部貨運吞吐的商港，在北港溪未嚴重淤積前可說是商賈雲集，舊時還有一府二笨的說法。而中山路則位居北港最繁華的區段，發展也最早。 近年發展出三學舍，原址北港武德宮香客大樓，透過專業設計團隊打造，賦予舊建物新生命。 信仰文化濃厚的北港小鎮，在地特色小吃、知名伴手禮一應俱全，三學舍除了結合人文、藝術、信仰、記憶的休憩空間外，更提供齊全的會議設備與多元化會議環境。 於2018元月正式啟用，三學舍—塵囂中的心靈殿堂，希望您能在此得到沉澱與成長。帶給各位全新的美學觀點以及不同以往的在地文化生活體驗。 地址：雲林縣北港鎮華勝路330號 高雄 關帝廟（財神月老雙豐收） 高雄關帝廟，原稱「武廟」。清康熙年間，因所在地歸屬鳳山縣大竹里關帝廳庄，故有「關帝廳」之別名。民國六十八年一月重建完竣後，陸軍一級上將何應欽將軍蒞臨，題贈「高雄關帝廟」匾額，嗣後即以此為廟名，是台灣一座歷史悠久的廟宇，也很多人會到拜月老廟 地址：高雄市苓雅區武廟路52號 屏東 車城福安宮 車城福安宮位於台灣最南端屏東縣車城鄉，號稱全台灣以及東南亞最大的土地公廟。車城福安宮據說有顯赫的神威，庇祐鄉里達300年，是恆春當地的信仰中心，正殿安立的土地公像全身掛滿金牌，據說是在清朝曾受乾隆皇帝褒封並賜王冠、龍袍一襲，顯得神威十足是全省最為威風的的土地公。這裡最大的特色就是高達四層樓的金爐，只要把金紙放在爐口便會自動飛入，因此有著「神明點鈔機」之稱。而在2023年，睽違兩年福安宮重新在元旦當日發放平安錢母，排隊人潮沿著廟往外延綿兩公里多，可見土地公神蹟滿滿！在農曆期間廟方加碼發送錢母，除夕當晚發送4000枚，初一至初五每天發5000枚，想要一整年都求得好財運與福氣千萬別錯過了！ 地址：屏東縣車城鄉福安路51號 喜歡的請幫我按愛心♡♥收藏， 追蹤我的 Popdaily跟 Instagram ✿✿ 掌握更多資訊 🌷 謝謝大家🙏~

感恩筆記15，感恩我還有信仰。當一切都非人力可及，至少我們還有信仰，相信至誠至孝至善可將逆勢轉順勢，「相信」就足以為真。

其實我算是滿幸運的人，在我人生中有好多次發生袋好事都像在演連續劇一樣，化不可能為現實。 大學的時候我是念教會學校，在那裡我最大的收穫，現在看來是我學會了禱告。但真正教我禱告的是我某任男友，他從出生就是基督徒，在他身上，我也學到很多，說他是男友，不如說他待我如兄長，是個照顧我很多的人。 在教會的時候我，我曾聽一位牧師說，禱告真有用，你可以用禱告本子紀錄那些祈求是否成真。牧師說他不鼓勵基督徒用這種方式試探神，測試神，但，如果你真要驗證信心，就試試看，你會驚訝！你會驚喜！身都應允你。 我，信了！試了！ 我，驚訝！驚喜！ 是的，如果你在生命中遇上無計可施的事情，不是你能力可以改變的事情，不妨教給上帝，好好禱告祈求，交託出去後並且相信，你真的會輕鬆很多，唯一要做的真的就只是相信你會得到，祂將會以你想不到的方式給你。 感恩我還有信仰，我相信。

想求財嗎？來這5間財神廟走走，換換磁場改變心情再出發！

俗話說的好，月老廟前愛理不理，財神廟我長跪不起！現在社會沒有錢真的萬萬不行，每天眼睛一睜開就是要花錢，賺錢除了努力以外，時運也是很重要的一環，萌萌園長幫大家盤點了五家財神廟，祝大家財運旺旺賺錢錢，再回來找萌萌園長留言唷！ 1. 金山財神廟 金山財神廟是位於台灣新北市金山區的一座廟宇，也是當地信仰最為重要的宮廟之一。以下是金山財神廟的介紹內容： 1.歷史：金山財神廟的歷史可以追溯到清朝，當時金山地區因為採礦業蓬勃發展，吸引了許多人前來謀生，因此信仰財神的情況也相對興盛。金山財神廟建立的時間不詳，但據傳建立的初衷就是為了祈求採礦業者的平安和財運。 2.建築風格：金山財神廟的建築風格主要是中國傳統宮廟風格，廟宇建築採用橫梁、斗拱、翹角等元素，並運用了多種顏色的琉璃瓦裝飾。廟內的設施也很完善，包括主殿、配殿、神龕、香爐等，以及一座具有特色的雕刻精美的金爐。 3.信仰活動：金山財神廟每年都會舉辦多種信仰活動，其中最為盛大的莫過於農曆正月初一的財神爺生日，當天數以千計的信徒會前來參拜，廟方也會準備豐盛的宴席供信徒享用。此外，每逢農曆的三、六、九、十二月初二，廟方也會舉辦祭祀活動，邀請信徒前來參加。 4.交通便利：金山財神廟交通便利，可搭乘捷運板南線至「金山站」下車，再轉搭公車或計程車前往廟宇。此外，金山財神廟周邊也有多個觀光景點，例如金山老街、金包里古堡、九份等，適合一起遊玩。 總之，金山財神廟是一座歷史悠久且信仰熱烈的宮廟，不僅具有文化價值，也是一個不錯的旅遊景點。 導航&營業時間點這邊 【金山老街】金山大碗螃蟹(附菜單)，金山老街排隊美食，大碗海鮮粥，必點的螃蟹粥晚來吃不到｜Ruby說美食享受旅行 2.中和烘爐地 中和烘爐地位於台灣新北市中和區，是當地一個知名的傳統市集，以下是中和烘爐地的介紹內容： 1.歷史：中和烘爐地的歷史可以追溯至民國50年代，當時市集是以販售烘烤食品為主要特色，因此被稱為「烘爐地」。後來隨著商家增加，市集漸漸發展成了一個綜合性的商圈，並成為當地居民日常生活中不可或缺的一部分。 2.特色商品：中和烘爐地的特色商品以美食為主，其中包括了各式各樣的烘烤食品，例如鳳梨酥、蛋糕、麵包、蘿蔔糕等，都是當地居民和遊客必嚐的美食。此外，市集也有許多攤位販售各式各樣的日常用品，例如衣服、鞋子、文具、生活用品等，價格實惠，吸引了許多人前來購物。 3.文化特色：中和烘爐地除了美食和購物外，還有許多文化特色，例如傳統市集的風貌、藝人表演、庙会等活动。此外，市集中也有不少傳統的手工藝品，例如刺繡、木雕、陶瓷等，可以讓遊客感受到台灣的傳統文化。 4.交通便利：中和烘爐地的交通非常便利，可搭乘捷運板南線至「中和烘爐地站」下車，步行即可到達市集。此外，市集周邊也有許多觀光景點，例如景美溪、景福宮、中和公園等，適合一起遊玩。 總之，中和烘爐地是一個充滿台灣傳統市集風情和文化特色的商圈，不僅能讓人品嚐到美食，也能感受到台灣的傳統文化氛圍，是一個值得一遊的地方。 導航&營業時間點這邊 台北夜景看膩了？2023新北夜景Top10推薦，情侶約會聖地必收攻略來囉 3.南崁五福宮 南崁五福宮是位於台灣桃園市南崁的一座廟宇，以下是南崁五福宮的介紹內容： 1.歷史：南崁五福宮創建於清朝嘉慶年間，廟內供奉的主祀神是觀音菩薩，是當地居民信仰中心之一。由於南崁地區逐漸發展成為商業重鎮，因此五福宮也成為商人祈求財富和平安的聖地。 2.建築風格：南崁五福宮建築風格融合了中國傳統建築和台灣民間信仰文化，寺廟外觀豪華華麗，採用了多種顏色和精緻的雕刻技術，營造出神聖莊嚴的氛圍。 3.祭祀活動：南崁五福宮的祭祀活動非常豐富多樣，每年農曆正月十五日的元宵節和農曆七月十五日的中元節是當地最熱鬧的祭祀活動，吸引了許多信徒和遊客前來參與，現場還會有精彩的表演和攤販販售美食和紀念品。 4.景點周邊：南崁五福宮周邊有許多觀光景點，例如南崁市場、南崁科學園區、老街等，遊客可以在參拜廟宇之外，體驗當地的生活和文化。 總之，南崁五福宮是一座具有悠久歷史和豐富文化內涵的廟宇，不僅是當地信仰中心，也是一個吸引遊客的旅遊景點，讓人們可以感受到台灣民間信仰的深厚底蘊和人文特色。 導航&營業時間點這邊 4.南投紫南宮 南投紫南宮，又稱「南投南嶺媽祖廟」，是位於台灣南投縣南投市南嶺山脈下的一座媽祖廟，以下是南投紫南宮的介紹內容： 1.歷史：南投紫南宮創建於清乾隆年間，主祀媽祖。當時南投地區的漢人移民生活艱苦，因此對神明的信仰非常虔誠。南投紫南宮因其地理位置的特殊性，成為南投地區的信仰中心，吸引了越來越多的信徒前來參拜。 2.建築風格：南投紫南宮建築風格具有傳統中國建築的特色，廟宇外觀色彩豐富，採用了大量的彩繪和雕刻技術，展現出華麗而獨特的風格。廟內還有許多古蹟和文化遺產，例如石階、大鼓、木雕等，都是值得一看的景點。 3.祭祀活動：南投紫南宮的祭祀活動非常豐富多樣，每年農曆三月廿三日至廿八日的媽祖誕辰，以及農曆七月廿三日至廿七日的媽祖遶境，是南投地區最盛大的祭祀活動，吸引了許多信徒和遊客前來參與。當地的民俗表演和傳統技藝也是非常精彩的，例如傳統藝陣、舞獅、醫療祈福等。 4.景點周邊：南投紫南宮周邊是一個美麗的山區景點，有許多自然風景和旅遊景點，例如玉山國家公園、合歡山、清境農場等，遊客可以在參拜廟宇之外，欣賞自然風光和體驗當地的生活和文化。 總之，南投紫南宮是一座擁有悠久歷史和深厚信仰的廟宇，不僅是當地信仰中心，也是一個具有豐富文化和歷史價值的旅遊景點，讓人們可以感受到 導航&營業時間點這邊 【南投竹山】紫南宮必吃週邊美食推薦TOP8，來拜拜完記得吃美食再走！ 5.北港武德宮 北港武德宮，又稱北港朝天宮，是位於台灣雲林縣北港鎮的一座廟宇，以下是北港武德宮的介紹內容： 1.歷史：北港武德宮建立於明朝嘉靖年間，主祀武財神。廟宇在清朝時期曾多次重建和擴建，並在20世紀逐漸成為台灣最著名的廟宇之一。北港武德宮以武財神為主祀，信徒眾多，每年農曆三月廿三日至廿八日的媽祖誕辰和農曆九月初九日的武財神誕辰是廟宇最盛大的祭典，吸引了大批信徒和遊客參與。 2.建築風格：北港武德宮建築風格具有典型的南方風格，以紅色為主色調，結合了中國傳統建築風格和閩南地區的文化特色。廟宇門前有一座石造的牌坊，門口有兩座石獅子，展現出傳統中國建築的氣派和莊嚴。 3.祭祀活動：北港武德宮的祭祀活動非常豐富多樣，除了媽祖誕辰和武財神誕辰之外，還有農曆三月十九日的送穀祭、農曆七月廿一日的水燈節等傳統節慶活動，每年吸引了大量信徒和遊客前來參與。在這些祭祀活動中，信徒可以感受到濃厚的民俗氛圍和宗教氛圍，並體驗到當地豐富的文化和歷史傳統。 4.景點周邊：北港武德宮周邊是一個美麗的小鎮，有許多古老的建築、美食和文化景點，例如北港文化中心、北港朝天宮文化館、北港迎媽祖文物館等，都是遊客不容錯過的地方。此外，北港還有許多自然風景和旅遊景 導航&營業時間點這邊 【雲林北港必訪】想求財就來這~北港武德宮，全台最大財神廟．財神開基祖廟！財神發跡地－保生堂漢方咖啡館，必喝飲品－甘檸涼！ 2023最新！「過年拜拜懶人包」：拜拜禁忌、拜拜流程、時程一次告訴你！ 歡迎洽詢我們了解客製出生體重熊款式☺️ ✍️同畫世界官方Line：https://lin.ee/udiYbWr ❤️同畫世界官網: https://toheartworld.com #同畫世界客製出生體重熊 #婚禮謝親恩禮物 #周歲禮物 #新生兒紀念禮物 #以克為單位等重手縫製作 #備婚 #體重熊 #客製化

《地。-關於地球的運動-》｜聽見靈魂的吶喊，我們都是渴望自由與真理的啊！

關於《地。-關於地球的運動-》 《地。關於地球的運動》故事的主軸主要圍繞在天文的一項重要學說的發現，也就是哥白尼的「日心說」又稱「地動說」，由於這個學說違背了聖經當中所提及的神學思想，因此研究這個學說的人就會被當作是異端抓起來嚴刑拷打，不服從者亦或是再犯者，直接以死刑伺候。 這個故事是由不同時段不同的主角接續而成的，但他們的目的只有一個，那就是保護「地動說」，但這個故事並不是要說這個學說有多重要，而是想要傳達讓這些人，可以努力不懈的堅守著各自信念的內在力量到底是什麼，這個力量甚至強大到能使他們不畏懼死亡，就是要守護這個改變世界的學說。 當美好與真理相會 如果有天你發現在這個罪惡的世界上，竟然有件事背離了你最初授予的信仰，但卻真正的讓你看見，並親身體會到造物主所創造的這個世界的完整，正是融合了完美與真理。 那麼你會選擇為這份美好而活，亦或是選擇繼續相信信仰中，那些為前人代代相傳，以神為名的教條呢？ 這個故事以「地動說」為由，透過不同的角色，因為地動說而得到啟發，並願意接續的傳承地動說，展開了一系列關於生存與精神解脫的哲學探討與辯證，究竟是怎麼樣的歷程，讓他們能如此願意付湯蹈火也在所不惜呢？ 信仰-以希望為名的絕望 在漫畫當中的以中世紀末的歐洲為背景，這時的歐洲經歷了大饑荒、黑死病的摧殘，人們的生活陷入了難以言喻的困苦，雖然開始了大航海時代，但在整體的社會氛圍依然瀰漫著貧困的氣息。 「你們只是不想直視這個世界的絕望， 所以逃往甚至不知是否存在的天堂吧！」 宗教信仰在這樣的社會氛圍下，成為許多人精神上的依託，人們深深相信，洗清這一身原罪，就是為了將靈魂帶往天堂，然而就像創造了天堂的幻象般，宗教也創造了充滿惡魔的地獄。 不過在人們被恐懼籠罩的時代，地獄般的生活才是現實，而也因為這樣小小的社會混亂，時常無端演變成大規模的獵巫事件，加上天主教會的腐敗，使人民的生活更加入不敷出，天堂到底在哪裡？糾纏人們的惡魔又是真實存在的嗎？ 「你們被絕望蒙蔽了雙眼，活著由他人所賜與的帶有死後保證的人生，對於這樣的人，希望是不會降臨的！」 由絕望誕生而成的希望，包裹著希望甜美的糖衣，實際上孕育的卻是在痛苦不過的恐懼，然而看似危險「地動說」，卻創造出真正的希望，那些看過地動說的人，幾乎各個不畏懼死亡，地動說究竟有什麼魔力？ 死亡-不正確並不意味著沒有意義 如前言所說，這個故事是由多位主角來進行敘事的，也如同世界上許多真理以及任何有意義的事情，都是如此由相同信念的人不斷傳遞，來延續這份信念的價值，看起來很艱難，甚至可能威脅到你肉體的生亡，但死亡真的就是終點了嗎？ 「如你所說的，這個世界確實充滿失去，但即便我死了世界然繼續，這樣我就能將信念託付下去，而那就讓這個滿是失望的世界，在某種意義上誕生了『希望』。」 在漫畫當中，之所以所有為「地動說」奮戰的人，都能如此的不畏懼死亡，正是因為對他們來說，死亡並不意味著終點，他們託付了一部分的自己，在這個世界上，並相信著這份價值的延續，比起遙望著天堂，他們更在意的是這個世界，關於他生存的這個「地球」的真理。 「你還不該前往天堂。因為你的表情，依然懼怕死亡。」 在漫畫當中有一位角色，十分執著於天堂，上面這句話是他夥伴臨死前對他說的，爾後他也思考著，為何這樣和他相反的人，願意這樣死去，並且面對死亡，他們的表情是「滿足的」。 對於肉體上來說，做出「死亡」的選擇，確實是不正確、不合理的，但在精神上來說，對任何一位為地動說犧牲的人來說，死亡卻是最有意義的選擇，那是比苟且而活，還要更稱得上解脫的決定。 感動-覺醒的渴望 「上帝創造這個世界，一定是美麗無比的， 要認識這些，不需要迷信、不需要金錢、不需要地位， 只需要帶著『知性』， 在小小的頭蓋骨中，去理解上帝的偉業。」 看完整部漫畫，就會發現重點不在於「地動說」之於這個世界的偉大之處，而是在於一個人對於自身價值的渴望，每個人心中都有那份對於自己才明白的「真理」的渴望，但去追逐這件事，時常被視為是危險的，習慣掌控未來，讓靈魂所渴求的未知變成恐懼的培養皿，最後人們最終選擇，停留在舒適圈裡，成為遵循世界規則的信徒。 「我不讀聖經，而是閱覽自然。」 這句話對我來說，會更像是閱讀生活中的細節，每一次的覺察，都正觸動著一次的改變，確實我們無力抵抗接受著義務教育，但並不代表我們將一輩子如此，在那之外的世界充滿著如「地動說」般的奇蹟，只有透過不斷的觀察，在一次又一次的信念探索中迷惘，才能找到真正屬於自己的生活哲學。 後記 在看完這部作品之後，由於想寫心得分享，所以就來來回回的再翻閱了好幾次，每次都又驚訝了一下，原本以為有些地方沒有多做琢磨，結果只是看完忘記了，因為內容探討的東西，隨著劇情的推進，變得更加深沉縝密，真的不是看一次就能完整感受的。 在這篇文章裡我沒有提到任何角色的名字，其實就像這部漫畫是以多位主角來撰寫一樣，很多推進現在發展的事情，都是透過很多人的努力與犧牲換來的，大部分的人並沒有留下名字，他們就只是時代的一部分，就連此刻的我們也都是這個時代的浮游，我們的存在看似不重要，卻在在影響著世界的發展。 人其實比想像中脆弱，能因為一點事情而感動，卻也是因為這點，讓人比想像中堅強，甚至失去性命也無所謂。 有時候就是那麼不經意的一句話，感動了一個人，並改變了他的思維，或許就只改變了一個人，但那仍造成了一場改變，而這也是我一直創作的動力。

為子祈禱文

不求一生一帆風順,但求一生靠主得勝 不求將來功成名就,但求將來謙遜溫柔 不求日後盆滿缽盈,但求每日恩典夠用 不求信仰跟隨父母,但求親自經歷耶穌 20220104 #忘詞詩人 #祈禱文 #作品集 #為子 #不求 #但求 #一生 #一帆風順 #靠主 #得勝 #將來#功成名就 #謙遜 #溫柔 #日後 #每日 #盆滿缽盈 #恩典夠用 #信仰 #跟隨 #父母 #親自 #經歷

【職場讀書人選書】你我都是流浪者—《流浪者之歌》

我需要先成為無知的愚人，然後才能發現自我中永恆的阿特曼，我需要造作罪孽才能重新開始生活。而我的路又將引我到何方？這條路簡直愚不可及，彷彿是螺旋形，也許是原地繞圈子；但無論它會引我到何方，我都將循路前行。 「這是充滿微小信仰的時代，亦是各種信念流動的時代」，在小說《新神》中，作者邱常婷如此描述。當科學成為正統教育的主流，信仰被駁斥為非理性，尋求原因與結果的論證，似乎成為現代人化解各種疑慮的萬用鑰匙。然而，我們是否因此活得更加心境澄明？還是始終如同數千年前迷惘的人們一般，努力尋找解脫的方法？或者更慘的是，失去信仰的我們，連最後一絲希望也自我斷絕了？ 改編釋迦摩尼得道故事 探討人生意義 由德國作家赫曼・赫塞所著的《流浪者之歌》，以婆羅門之子「悉達多」的求道之路為主軸，撰寫如何由名望之後，歷經窮困、苦行、奢華，求教於娼妓、沙門長者、佛祖、船夫、大自然，流浪了一輩子之後，終於看透真理、得政解脫的過程。 故事聽起來很熟悉，甚至有人會認為這是一本講述佛教創始者悉達多・喬達摩（釋迦摩尼佛），但若是仔細觀察，就會發現《流浪者之歌》中，悉達多出身婆羅門，與史實上釋迦摩尼出身剎帝利有所出入。此外，藉由悉達多求道於佛祖的情節，也可以看出作者並不是筆誤，而是將「悉達多・喬達摩」這個名字，有意識地區分成兩個個體。或許有人會認為，這顯示了作者並不了解佛教的脈絡，但或許這才是整本書的精髓所在。 從萬物、百業求道的流浪者 儘管從各種資訊看來，主角悉達多仍是聰慧於常人的，但藉由將悉達多切割出來，《流浪者之歌》在佛祖得道的故事中，提供了一個常人可以投射的角色，他會犯錯、曾經愚昧、自傲、焦慮，甚至就連在接近結尾，還為了親情經歷一番掙扎。也因此，比起傳說故事，《流浪者之歌》或許更能給人啟發，就如同譯者楊玉功所說：「照出讀者內心之悉達多」。 我發覺我們已然陷入了語意的迷宮和言詞的衝突，我並不否認我剛才有關愛的言詞明顯與喬達摩的教義對立，這就是我之所以如此懷疑言詞的原因。（中略）對於這位偉大的導師，我認為事實比言詞更重要，他的生平事蹟比他的教義更重要，他的姿儀比他的言論更重要，並非由於言論與思想，而是由於他的生平與事蹟我才將他視為偉人。 在閱讀的過程中，讀者或許最容易忽略的，就是作者身為德國人，卻對於佛教理論頗有專精的事實，而在這本由漫遊者文化所出版的版本中，譯者楊玉功與校譯丁君君的專業能力也展露無遺。尤其是最後這段，當悉達多再次遇到少年時期的友人僑文達時的論述，更是最後的精華所在。 文字、語言如迷霧 看透才能認清本質 雖然就如同悉達多所說，語意經常是迷宮甚至陷阱，但這段文字卻也精確地呈現了許多宗教的信仰者，甚至是現實生活中的場景，都過於著墨在表層的文字與言語，最後反而離目標越來越遠。就如同成功人士的書籍般，許多人往往希望複製同樣的途徑獲得成功，卻忽略了時空條件與自我基礎截然不同的現實。 「道法自然」，在閱讀的過程中，這句話不經意地出現在腦海，同時更驚訝地發現，其實或許各宗教的目的都是相同，只是每位聖人所使用的方法各異，又因為他們遺留下來的經典，讓信徒誤以為得道的方式只有一種，忽略身邊其實萬物都存在著知識、經驗與真理。 指引世間流浪者們走出迷惘的小說 原本是因為想要整理書架，意外重新拿起這本書，卻沒想到在為了決定它的去留而重新閱讀的過程中，發現過去從未領略，或是曾經讀懂卻早已遺忘的收穫。也因此，想要藉由這次介紹它，讓更多人看見曾經風靡歐美的這本《流浪者之歌》，並推薦給所有在生命中感到迷惘、困惑、挫折的流浪者們，或許它也能給予你不同的視野與心境，找到撫慰自己、讓自己獲得平靜的道路。 誠品線上：https://eslite.me/4bchgy 金石堂網路書店：https://pse.is/4c5yp5 博客來：https://pse.is/4c2vz9 讀冊生活：https://pse.is/4bmzku 讀冊二手書：https://pse.is/4b34g3

[Talk/電影]《雷神索爾：愛與雷霆》│信仰與失落，安寧緩和的夢想。

從聽到洛基不會出場就扣50分，再到完全被新反派屠神者擄獲…… #克里斯汀貝爾超讚！！！ 好細膩，每個眼神表情動作都好有層次，完全正中我對親情戲的軟肋。(看 #漫威 電影看到爆哭的人） #屠神者 信仰的失落、北歐神話與希臘神話的當面衝突，最後再收攏為愛的信仰，也很觸動人心。 安寧緩和還有女權的議題帶入也算流暢。 雖然有些搞笑有點瑣碎硬插，但整體探討議題有傳達精神，以及克里斯汀我給120分 [Talk/電影]《雷神索爾：愛與雷霆》│信仰與失落，安寧緩和的夢想。 https://kielkiel.pixnet.net/blog/post/336217185 #雷神索爾 #愛與雷霆 #女雷神 #雷神4 #電影心得 #電影評論 #克里斯漢斯沃 #娜塔莉波漫 #Thor #Marvel #MCU

［ 北極假文青 ］台南美術2館 － 地獄幽魂展

身為一個鬼片愛好者， 得知台南美術館舉辦了這個展， 我怎麼能夠不去湊一腳？ 雖然在開展前就在網路上引起一陣騷動， 支持跟不支持的人吵成一片， 但是吵的越兇， 表示想去看的人越多， 果不其然， 開展的第一天， 就上新聞， 人潮整個擠爆南美二館， 甚至停止賣票， 誰叫陽氣旺盛成那樣！ 然後官方也說七月開始， 就要用預約的方式來賣票， 但這對我來說一點也不友善、 這樣的排假實在是綁手綁腳了！ 加上剛好六月最後一天有放假， 於是起了個大早， 出發台南排隊看展! 我到現場時約莫在八點半過後， 本來想說應該沒什麼人排隊， 但我錯了， 因為已經有不少的人在排隊了， 必須得在大太陽底下等到九點半才會開始發號碼牌， 然後再到櫃檯購票進場。 約莫十點開始放人進場參觀， 每個梯次參觀時間不長， 只有短短五十五分鐘， 他整個展分成 E：地獄的想像 F：遊返的鬼魂>日本鬼怪：從江戶時期至流行文化 G：遊返的鬼魂>泰國泛靈信仰：森林靈體與披蓬 H：幽靈狩獵 以下文字部分是南美館臉書對各區的介紹，然後搭配上我拍的照片， 如果你無法到現場看的話， 可以看一下囉！ 上面這張超有『咒』的既視感！ Ｅ：地獄的想像 Visions of Hell​ #地獄的描繪與想像，源自於佛教對亞洲的影響，因果輪迴的觀念在地獄中帶進了教育及解放的涵意，地獄裡所執行的苦難也對應在世的警示功能。佛教所描述的地獄再現了中世紀的司法系統，以刑事法庭的形式呈現。​ 在此區，所挑選的臺灣作品皆以 #臺灣視野 呈現對於地獄想像的形象為主的作品。在亞洲這個地獄中，展示了亞洲各國描繪在地獄中的死者的審判及折磨，也彰顯其地理環境、文化交融之下，代表的信仰及民俗。 例如傳統 #中國 的鬼怪帶有嚇阻的猙獰面貌以及其非人的特徵，在 #日本文化 中的鬼則演變為頭上有角、身穿虎皮纏腰布、手持棍棒，來自黑社會的形象，後逐漸使用幽默或討喜的演譯方式來轉化恐懼。#泰國 上座部佛教的三世及因果觀念，可在展出的作品看見包含底層慾界所對應的慾望、破壞及再生，中層的色界以及最上層無色界顯示從輪迴中解脫的永恆。在東亞與東南亞的廟宇以及繪畫裡，我們會看到地獄酷刑場景；然而，這樣的主題卻不見於印度，也就是佛教的發源地。​ 陰間冥府的概念具有教育與解放的意義，它闡明了 #因果報應 的原則，根據這樣的原則，每個人在這一世以及未來幾世的處境，均是 #過去行為造成的結果。​值得一提的是，#國立臺灣歷史博物館 典藏之《十殿圖地獄掛軸》，因受邀展出，臺史博特地排入修復期程，讓這組作品能夠於本次展覽 #首度公開亮相。​ Ｆ：遊返的鬼魂>日本鬼怪：從江戶時期至流行文化 ❝ 亡者若出現在人間引起騷動，通常是死因有違常理或遭暴力致死，且家屬未遵照禮俗將之安葬。​在怨恨的驅使之下，#亡魂於是遊蕩在兩個世界之間。​他回來糾纏生者，是為了 #討回公道 或 #實現其未完成的人生。​ ​❞​ 佛教認為人死後到轉世投胎之前，要經歷一段等待的時間，這種假設很可能助長了世人對 #幽魂 的想像。然而，各種對幽魂形象的描繪，主要是在世俗、民間藝術中發展起來的。最廣為人知的恐怖故事，比如日本四谷怪談的阿岩，或泰國的幽魂娜娜（Nang Nak），原本都存在於口說傳統與文學裡，後來才被改編為戲劇電影。​ 在 #遊返的鬼魂 子題下，共分為F、G兩個展間，而透過F展間我們能夠了解到 ➤➤ 日本鬼怪：從江戶時期至流行文化：​ 在轉世之間，靈魂遊蕩於未被明朗管轄的 #人世間與陰間之間的縫隙，由此信仰，衍生出許多妖魔鬼怪的傳聞，起源於口耳相傳、流傳於文學創作，#鬼魂也寄託於藝術當中。此區展示了日本江戶時代對於鬼魂的表現、發展鬼魂再創作的動畫作品。​ 任何一種藝術，無不被那身形修長而面容慘白，想討回公道的女子、貓妖及江戶時代其他的幽魂所縈繞。從前她們叫阿岩 （《東海道四谷怪談》，1959）、雪女（《怪談雪女》1968），如今則叫山村貞子（《七夜怪 談》，1998）或伽椰子（《咒怨》，2002）。這些都是 #日本幽冥界的巨星。​ 受到相似幽魂美學影響的是日治時期的臺灣，日式鬼魂的濃厚色彩至今仍隨處可見，但臺灣經歷不同文化的影響，也有各式臺灣原生妖怪誕生，或富含警示寓意、或來自古早流傳。此區加入了這些具有地方書寫性質的臺灣妖怪以及受日治時期影響的相關作品，電影方面也選擇了臺灣鬼怪相關的海報文件展出。​ Ｇ：遊返的鬼魂 ➤ 泰國泛靈信仰：森林靈體與披蓬 延續 #遊返的鬼魂 子題來到G展間接續探討的為 『泰國泛靈信仰：森林靈體與披蓬』。​ 在泰國的民間信仰裡，#泛靈（泰文為 ผี，Phi）信仰與 #佛教 是並存的。泛靈的概念包含許多超自然存在：自然、土地的精靈，幽魂或餓鬼。​ 泰國東北地區丹塞縣有名的鬼魂『披（Phi，鬼）』，也稱作 #披蓬（Phi Pong，鬼草），傳說是 #跟隨佛陀從森林裡出來的鬼靈，喜歡搗蛋、跳舞，也有說法是披蓬會從屋頂上丟香蕉葉致使人們不幸，早期被認為是不好的鬼，但逐漸成為 #保護神 或 #在地藝術 的展現。另一位著名 #幽魂娜娜（Nang Nak）則是傳說中難產而亡的妻子，丈夫因戰爭而不得不離開懷有身孕的娜娜，當丈夫歸來時不知道妻子已死的靈異故事，被改編成許多恐怖電影，至今泰國人仍深信這個愛情故事，並有供奉幽魂娜娜的廟宇。​ 在此區中，臺灣藝術家在當地進行調研所創作的作品也同時被展出，較為重要的靈與 #祖先的魂魄 有關，他們是社會不同層級的守護神，像是家宅、社區、廟宇、城鎮、省等等。其他的靈則 #附身在自然界，比如樹木、河流或石頭。通常，留駐在某個地方的靈是明理開化的，亦是人們定期以食物供品祭拜的對象。相反地，野蠻未開化的靈則多半在樹林裡遊蕩，無法獲得供養。這些靈通常是遭到暴力或不正常原因致死，他們找尋受害者，以便附身其中，將疾病傳染給他們。​ H：幽靈狩獵 南美館上映中展覽「亞洲的地獄與幽魂」，自E展間 #地獄的想像、F、G展區 #遊返的鬼魂，徘徊至H展間，以子題 #幽靈狩獵，探討在不同文化脈絡下，人們與亡靈、鬼魂之間如何進行對話，以及關係的演變。​​ ❝ #祭祀與喪葬儀式，仍是驅逐鬼祟、讓死者轉化為守護神最有效的方式。❞​ 從源頭上來說，人們長年來舉辦喪禮和祭祀來 #使死者安息，希望能以此撫慰逝去的魂魄，並引導其轉生。如想要 #驅逐、#獵殺鬼魂，則透過複雜的宗教儀式，人們借助宗教的力量期盼可以擺脫精神及心靈上所被迫脅的 #恐懼感，並且在儀式上附加更多深奧的特性來加固信仰的力量，藉以保護自己、驅趕鬼魂。​ 符咒、法器、配件、牲禮等等 #連通陰陽的媒介，經過時間及文化的淬鍊流傳至今，警惕世人的所作所為。​ 此區展示了不同地區 #宗教儀式的力量及寄託。臺灣部分有象徵葬禮及祭祀使用的 #金紙、#傳統紙紮工藝 相關作品，另外妝點在廟宇牌樓處的 #交趾陶，作為 #神鬼與人世之間的紐帶與通道、抑或是想望，以仍然貼近近代日常對於 #未知幽魂的想像與精神，並展現其 #藝術性及歷史意義。​ #台南美術館 #地獄與幽魂 #殭屍 #鬼 #幽靈 #迷信 #祭祀 #喪葬 

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