第11露 嘉義星月傳說

第11露 來到了我認真第一次對營區這麼期待、這麼想來朝聖的地方：嘉義 #星月傳說 這個地點非常好，每個營位都是面向雲海，即使沒有雲海，山景也是極美的，強烈建議可以露個三天兩夜～ 因為第一天是搭帳篷自由活動看看營區、晚上悠哉的煮晚餐，吃飽就玩一下俄羅斯麻將，之後洗澡睡覺 （而且我人生第一次看見北斗七星欸，超神奇的！因為山上沒有光害呀！） 第二天就可以到奮起湖老街遊玩、到處逛逛 買當地小吃、或者買當地食材回營區煮， 這樣子就又度過一天 第三天則是悠閒的吃著早餐慢慢收帳 中午再去原住民風味餐廳吃午餐，慢慢開車回家 基本上行程就是這樣 而露營的菜色，除了火鍋以外 我們還有準備烤肉 不過卻因為火鍋準備太多了所以最後是帶回家煮😆 早餐部分 我個人很推印尼的炒泡麵（對沒錯，就是那個一包8元的乾麵） 只要先將料炒好，最後再將泡好的麵和醬汁丟進去喇喇欸 美味的炒泡麵就完成了✨是不是很簡單呢 最有趣的是 平常不太吃超市冷凍食品的我 因為露營的關係幾乎要把超市裡的冷凍食物吃過一輪了！ 什麼義大利麵、炒飯、水餃、鬆餅、薯餅、雞塊⋯ 但目前我還是沒有吃到認真想回購的東西🤷‍♀️ 你們有什麼推薦的冷凍食物嗎分享一下吧！ 啊對了 這個營區的衛浴設備還不錯 熱水很大很足，也沒有臭味，因為每天都有阿桑會來清掃收垃圾 也沒有跳電等其他意外 是一個可以再來的地方喔！😉 ———— #露營 #星月傳說 #阿里山 #奮起湖 #原住民 #連假 #親子 #俄羅斯麻將 #拉密 #台湾 #隣の陳さん #插畫 #插圖 #隔壁陳太 我們家對這頂帳篷熟到不行，隔壁阿嬤看到還說「奇怪他們比我們晚來，卻比我們早搭好！」😂 時鐘購自ikea藍牙音響購自蝦皮可側開露營箱 購自momo 盤面亮到可以照鏡子了，購自蝦皮 山上11度，當然吃火鍋呀 湯底是海底撈的三鮮火鍋 意外的清晨時沒有雲海，反而在黃昏時才有 這是我最近最喜歡玩的遊戲！規則超簡單連我二年級的小女兒都會玩！ 露營最佳夥伴：孔雀捲心酥和濾掛咖啡

【生鮮宅配推薦】【苗栗縣原住民工藝協會 】 滋補苧麻雞宅配線上購,宅在家就能吃到山上的好味道

身為泰雅老公主,我們家山上自然養殖 利用新鮮苧麻葉與苧麻青貯作為飼料 【苗栗縣原住民工藝協會 】 苧麻雞 自己吃就要吃最好的 尤其最近寒流來襲，天氣冷颼颼 這時候最希望的，就是一碗熱呼呼的湯品 宅在家也要吃的營養又豐富 【生鮮宅配推薦】【苗栗縣原住民工藝協會 】 協會人員用心養殖與利用新鮮苧麻葉與苧麻青貯作為飼料餵養雞隻 因而叫做「苧麻雞」 喝的水也都是甘甜的山泉水 全飼養過程不施打抗生素與生長激素 出生第一天就成為協會一員 從幼幼雞-大雞-成雞，養殖20週的時間 肉質完全熟成，淨重約近6斤左右 宅配冷凍在家..寶貝們假日回家 隨時想喝湯..馬上料理隨時就有好菜上桌 沒有雞腥味，肉質Q彈，因不用藥不打針 才可以附上健康的雞隻內臟(雞心、雞胗、雞肝) 解凍後直接烹煮就可以囉^^ 尤其最近寒流連續報到 當然要來燉個湯品來滋補一下在外讀書的寶貝們 香菇蒜頭苧麻雞湯 材料：【苗栗縣原住民工藝協會 】苧麻雞半隻 香菇, 薑片,蒜頭，葱 水， 米酒， 鹽適量 做法： 將苧麻雞洗淨切塊， 香菇蒜頭 洗淨冷水浸泡 備用 取一湯鍋， 放入苧麻雞加水薑片葱 以中火煮約１0分鐘 再將香菇,蒜頭 米酒放進雞湯中大火煮滾後 轉小火續煮約1個小時 暖呼呼營養滿滿正宗泰安原民 愛心苧麻雞湯就完成啦 苧麻雞山上的雞肉就是一個 緊實Ｑ彈 用來熬雞湯特別甘美 入口醇厚香甜的苧麻雞肉香味在口中四溢.. 清爽不油膩的湯頭.. 很溫潤就滑口下肚也不會覺得油膩 寫文寫到半夜 寶貝讀書熬夜肚子餓 加一點麵一點菜 營養又美味的雞湯麵輕鬆滿足 秋冬為心愛寶貝補充最暖的關懷 讓人吞嚥後不自覺地回味口中的雞湯香味 甘、醇、香充滿口中.. 真得有口齒留香的感覺 苗栗縣原住民工藝協會 由一顆苧麻栽下我們的夢想與未來懷抱著環境永續、友善土地、文化傳承的理念繼續往前進⋯⋯⋯ 只想給我們健康優質的「苧麻雞」要買要快，需訂購的朋友們請撥打037-962388 楊小姐 ＦＢ粉絲頁 ＩＧ＠liha.nworkshop 文章標籤 生鮮宅配推薦生鮮宅配苗栗縣原住民工藝協會苧麻雞

[ 花蓮｜市區 ]無菜單料理只要350！原住民料理無雷推薦｜娜滋滋烤魚

◾這趟兩人去，每人$350 花蓮無菜單料理！也是間原住民特色餐廳✨這趟我和友人兩個人吃，一個人只要350！覺得只要花350就能吃到無菜單料理超讚的，而且連烤魚都能吃到～ 我們一到店坐下來，烤魚就送上來了！讓用餐體驗很棒～剛坐下來馬上就能吃到最期待的烤魚❤️使用的是吳郭魚，魚肉吃起來是Q彈有嚼勁那種，不是常見的軟嫩甚至化掉的口感，沾胡椒鹽以後入口，好好吃我們很喜歡🤤 其他道料理表現： 涼拌的菜偏軟口感且不會澀，再配上滿滿的美奶滋，吃起來蠻清爽的！ 燙青菜就是普通的燙青菜 這盤煎蛋黑黑的那個是情人的眼淚-雨來菇，是某種藍綠藻，讓入口的蛋多了一個脆度👐這道我也覺得不錯 這道鹹豬肉+香腸我跟友人超愛👍鹹豬肉不會很乾扁或都是油脂，肉質軟嫩好好吃！香腸和平常吃到的不一樣！口感是軟的，吃下去也沒有油膩感，這道料理的超喜歡😍 湯頭很起來清淡舒服，還有滿滿的料，青菜是很軟的那種口感，還有肉羹蘿蔔金針菇，天氣轉涼喝一碗這個超舒服😚 原本覺得就是個麵包店的巧克力麻糬，結果意外的很驚艷！麻糬很Q軟、邊邊有脆感，還有吃到巧克力豆的地方有著滿滿的巧克力甜味，這個我們也愛！ 整餐吃下來覺得每道菜都很不錯，而且只有兩個人還能吃到整桌菜(甚至只要350)該有的主食也都有，份量也分配的很剛好，不會覺得誇張多的吃不完，娜娜滋烤魚我推推🙌 娜滋滋烤魚▸11:30-14:30、17:30-21:00、週二公休▸花蓮縣花蓮市和平路92之6號 CP值🌕🌕🌕🌕🌘環境 🌕🌕🌕🌗🌑回訪🌕🌕🌕🌕🌘 點這裡看更多👉 #出油去花蓮 🍮你也不想花大錢又想吃美食嗎？ >>點我！一起出油去吧 #娜滋滋烤魚 #花蓮美食 #花蓮市美食 #無菜單料理 #原住民料理 #原住民餐廳 #烤魚 #馬告香腸 #花蓮無菜單料理 #花蓮餐廳推薦 #花蓮必吃 #花蓮美食地圖 #花蓮美食推薦 #popyummy花蓮 #hualienfood #hualien #foodie 

2022 Verse 雜誌冬季年會，5位不同領域上最具代表性的文化創造者，Forest Talk 分享總整理。

冬季森林論壇，入住宜蘭礁溪老爺飯店，露營車初體驗

#冬季年會＃verse＃森林＃講座＃露營車＃宜蘭＃礁溪#雜誌＃日常 01.＃曹瑞原 導演 ： 「 比起恢復部落的陶藝、工藝， 讓原住民從小就能在學校了解祖先的智慧 找到祖先的尊嚴與尊榮更為重要， 找到了尊榮，就能擺脫大眾對原住民的框架。 原住民的出草，當李仙得來到狼喬、他一直認為西方文明能夠改變原住民的文明。 出草的智慧： 只取敵族的幾顆人頭，就能達到威嚇、震懾的效果，目的是為了不用滅村， 幾顆人頭換得和平，取回敵人的人頭後帶回，成為族人的朋友。 李仙得遊記所寫的漢人是一個蠻荒之地，在海邊的村落，李仙得筆下的漢人是狡詐、是猥瑣的，而在原住民的部落，是具有文明的。 祖先飄洋過海來到台灣，一無所有、充滿生命的危機再車城『 柴城 』圍攏起來開墾，只為了一口飯、一口氣，如何讓漢人再此時有倫理、當時連家庭都建立不起來的單身漢，如何在當下有智慧？ 而，台灣好不容易走到今天，好不容易。 曹導用鏡頭記錄了一切。 在拍攝得當下， 當知道一切都必須等候時，只有謙卑、只有把自己全部交出去、將自己交給那一個力量。 （在曹導說出這段話時，讓我想起我曾經閱讀過的一本書：『 臣服的力量 』） 人擁有的都勝不了天，人太脆弱、太渺小。 去除一切身分、光環後，跟奄奄一息的陸島動物沒有什麼兩樣。 在這網路的自媒體時代，每個人都能把情緒呈現在網路上， 撲天蓋地而來的對於人的攻擊、惡意，真的太殘酷。 在這個時代，得回到善、和回到人最本質的存在。 擺脫政治立場、意識型態，而是用人性、用戲劇的方式看待一部戲。

{ 台東景點 } - 布農部落

地點 : 台東縣延平鄉 時間 : 2021/12/31 門票 : NT$250/人 , (可抵消費100元) 台東有很多原住民的部落 , 繼上次品嘗到阿美族的螺肉飯之後 , 這趟旅程也特別安排來到布農部落了解他們的文化還有看看是否可以品嘗到他們的美食. 這裡停車場很大所以旅客不用擔心停車問題 , 如果要上洗手間的話建議買門票的時候就在售票亭那邊的服務中心做使用因為裡面好像要走有點遠. 這裡的門票可以抵消費100元 , 你可以選擇射箭, DIY手工藝品, 享用他們煮的咖啡或是購買他們的產品. 這裡海拔約1000公尺左右一眼望去可以看到連綿的山峰 , 空氣非常的清新 , 而且還有一個很大的養魚池 , 他們備有表演讓旅客更能知道他們以前的生活文化狩獵經過 , 其中八部合音是大家千萬不能錯過的表演 , 因為他們真的很會唱歌 聲音很宏亮很好聽 一點都不會感到刺耳 , 而且他們還會提供他們的美食給現場觀眾試吃(記得要吃的話要坐第一排不是人人都吃的到哦) , 最後也會贈送他們做的項鍊送給現場少數幸運的小朋友們 , 如果有來到台東的話不訪也來這邊走走看看吧!!! #台東景點 #延平鄉 #布農部落 #原住民 #台東民宿 #親子旅遊 #家族旅遊 #朋友旅遊 #好想去哦 About me : Instagram : instagram.com/barry_travel_diary Popdaily : www.popdaily.com.tw/user/263955 E-mail : stella52007@yahoo.com.tw

原住民文化主題公園

看見網友分享了原住民文化主題公園的落羽松照，才知道原來有這個地方，所以特別來這走走看看拍拍落羽松林。 園區蠻大的，從外觀會覺得和一般郊區的公園差不多，但走進去裡面有些原住民的裝置，在走裡面點有個湖周圍種了不少落羽松，這裡就是美照的分享地。 整體來說落羽松坐落就只有一段但很密集，所以拍起來很美，而且園區很大，可以溜小孩和毛寶貝，還有片草地很適合野餐（但不知道是否可以要確認），而且地點在故宮旁也可以去走走看看展覽也是一種選擇。

原住民文化主題公園落羽松~城市賞落羽松

又到變色木換裝時間，最讓人樂道的就屬落羽松；在城市中也能輕鬆賞落羽松，還可以到故宮欣賞國寶，再到台北小溪頭森呼吸；是不是很完美啊，還不快來欣賞這美麗的景緻 原住民文化主題公園佔地還挺大的，位置也很好辨認就在故宮旁邊；想要看美美的落羽松就是一直往裡面走，走到底就能看到美美的湖水加落羽松；雖然無法跟那些秘境相比，但這小而美又交通方便，對住城市中的人來說相當不錯 這裡落羽松的數量雖然沒有那些秘境來得多，不過不同角度還是可以感覺多的；落羽松目前正在變色中，還是以綠色居多，但交錯的顏色依舊很美；不少人是特地來此欣賞這美麗的變色木的；這裡環境還挺好的，也有不少人在拍鳥 公園佔地不小，除了欣賞落羽松外，亦有不少草地可以野餐哦；走在這其實還挺舒服的，雖然在城市中但相當綠色，空氣也不錯；一旁還可以到故宮走走增加些許藝術氣息，亦或再往前走到台北小溪頭森呼吸 完整圖文:http://blog.sina.com.tw/ber925/article.php?pbgid=37226&entryid=710152

電視劇《斯卡羅》介紹與名詞解釋

《斯卡羅》（排灣語：seqalu，英語：Seqalu: Formosa 1867）是2021年的公視電視劇。改編自記述羅妹號事件（羅發號事件）及南岬之盟的歷史小說《傀儡花》，劇名源自曾存在於臺灣琅𤩝（今稱恆春）的部落聯盟政權—斯卡羅酋邦，由吳慷仁、温貞菱、查馬克·法拉屋樂、雷斌·金碌兒、法比歐、黃健瑋、周厚安、黃遠、雷洪、夏靖庭、余竺儒、張瑋帆、郭芷芸、程苡雅、王振全等人演出。全劇共12集。 劇情簡介 劇情改編自記述1867年羅妹號事件及南岬之盟的歷史小說《傀儡花》。故事背景起點在當年3月，美國商船羅妹號（Rover）在臺灣南部恆春半島的瑯嶠地區（今恆春鎮）遭遇暴風而觸礁擱淺海邊。船上13人上岸求生時因誤闖原住民族斯卡羅的領地，被當地原住民誤認為侵略者而被殺害，史稱「羅妹號事件」。當時的斯卡羅人、排灣族人會攻擊擅闖領域的洋人，宣稱是龜仔甪社的祖先曾經在百年前遭洋人入侵，幾乎被滅社，為了保護部落並為祖先報仇，才將誤闖地盤的洋人出草。事件一觸即發引發震盪，美國任命其駐廈門領事李仙得來台調查，大清對此事虛以委蛇欲蓋彌彰意圖將此事掩蓋過去。對此美國決定自己發動福爾摩沙遠征，派出兩艘海軍軍艦出兵攻打原住民部落。然而擁有較為先進武器的美軍因不諳險惡地形而遭原住民伏擊得手，帶隊軍官反遭原住民狙擊戰死。美軍受挫後決定撤退等待增援，但美國政府強硬表明決不善甘罷休。而清廷見到美國政府態度才驚覺事態嚴重，即派臺灣總兵劉明燈率兵士500人協助前來調查的美英兩國人員。種族交織、山頭林立的恆春半島，風起雲湧。包括山區斯卡羅族和排灣族、平埔馬卡道族和土生仔的社寮部落、因土地開墾而移墾的閩、客漢人聚落。事發前，各方族群關係已不睦，為了生存，閩、客、原住民之間長期交鋒，常常發生利益衝突。而這起事件的風波，加上外來勢力的威脅，使得閩、客、原住民之間長年的恩怨積累爆發，導致更多種族紛爭。斯卡羅大股頭卓杞篤，以智慧化解紛爭，整合在地各族群力量。最後，由美國領事李仙得，與卓杞篤雙方達成共識，以書面紀錄為非正式的諒解備忘錄，史稱「南岬之盟」，紛爭始告一段落。 劇集交織歷史人物和虛構角色，呈現羅妹號事件及其衍生事件，涉入其中的族群有原住民排灣族、斯卡羅族、馬卡道族、土生人（原漢混血）；漢人有閩南人、客家人、清朝官員，西方國家有英、美、法裔人。劇集描繪臺灣原住民族、漢人，與西方國家勢力，透過角色們從中協調（翻譯）的多個族群間的衝突與發展，不僅顯現族群交流的互動，也刻劃出臺灣族群融合的深刻過程。 名詞解釋 一、故事取材篇 1. 傀儡花這部史詩大戲，原本片名同小說名「傀儡花」，但因「傀儡花」（即音為「傀儡番」）是台灣客家人早期對原住民帶有歧視的用詞，為避免爭議，劇組後來以網路票選方式，改名為《斯卡羅》。2.斯卡羅據一些史料研究，斯卡羅一詞的意思，可能為「乘轎者」。17世紀一支知本社的卑南族到瑯嶠與當地排灣族發生戰事，由於這支外族的武力強大，加上會使用巫術，當地多數族社均臣服，並以「斯卡羅」稱呼，並統治了瑯嶠地區，後人逐漸與排灣族人通婚。到了日治初期，斯卡羅漢化已相當嚴重。時至今日，目前「斯卡羅族」並非為官方認定的原住民族群。 二、地名篇 1.瑯嶠地區瑯嶠（琅𤩝），即今日恆春一帶。當時1867年羅妹號遇難船長及船員即在獅龜嶺海岸一帶登陸（今日墾丁附近）。瑯嶠在當時被清朝政府認定為化外之地，不易管理。第三集必麒麟形容，「瑯嶠，就像女人的雙腿之間！」意即是相當敏感的區域，外人難以進入了解。在當時瑯嶠地區主要由瑯嶠十八社大股頭卓杞篤，即斯卡羅族管理，在其境內還有馬卡道族等原住民部落及移墾的閩、客聚落。2.柴城《斯卡羅》第四集開始，李仙得一行人由蝶妹帶路，逐一進入三個聚落，第一站即柴城，今日的屏東車城，是恆春半島最早開發的。3.社寮社寮即今日的屏東射寮，位於保力溪出海口南岸，為天然海灣，所以有港口，這裡居住多為馬卡道族與閩南移民的後代，當時及劇中稱為「土生仔」，劇中吳慷仁飾演的阿水為社寮頭人。在劇中三個主要聚落中，社寮地位最小，所以阿水在第四集，為租得統領埔，擴張社寮勢力，不惜卑微向朱雷學狗叫，自比是斯卡羅忠心的狗。阿水一心認為取得統領埔，社寮才能立足瑯嶠。4.保力保力即今日的保力村，位於柴城（車城）東南端，是客家人早期進入開墾的地方，由於水源問題，經常與柴城閩人起衝突而械鬥。劇中夏靖庭飾演的林阿九即為聚落的領導者。村民為了賺錢，會至港口「撿船」，即至海邊尋找擱淺的船隻，搜刮船上有價值的物品來買賣。5.統領埔統領埔即今日的屏東統埔村，位於保力的北方，在四重溪右岸，則有另一個客家聚落。當時客家保力聚落因人口漸增，加上統領埔有水源，適合開墾種植，想向斯卡羅租借，而一旁的柴城與社寮亦想要此地。 三、角色各族群篇 1.斯卡羅族群瑯嶠十八社主要以豬朥束社、射麻里社、貓仔社及龍鑾社四大社為主，查馬克法拉屋樂飾演的卓杞篤為斯卡羅的大股頭（領袖），是豬朥束社的頭目。朱雷是卓杞篤的姪子，斯卡羅大股頭的下一任繼承人；烏米娜是卓杞篤的女兒，豬朥束社的公主。伊沙是射麻里社的頭目，斯卡羅的二股頭；巴耶林是瑯嶠十八社中龜仔甪社的頭目，即第一集一開始羅妹號事件的引爆者。2.生番、熟番及化番台灣在清治時期，清朝官方對原住民的分類，大致分為「生番」、「熟番」。生番與熟番的差別主要在於有無接受清廷的教化、服徭役與納餉課。「化番」則是介於兩者間，即「歸化生番」。斯卡羅族則為生番，而劇中阿水的母親是馬卡道族人（是「熟番」），父親閩南漢人，他這樣的身份被稱為「土生仔」。蝶妹（温貞菱飾演）與阿杰，母親是斯卡羅族（生番），父親是客家漢人，蝶妹認為自己是客家人，但外人歧視其為生番，而蝶妹不想回家，想留在台灣府，有一重要原因是為了戶口入籍，如此才有身份代表其為漢人。3.洋人台灣當時僅有英國領事館對外處理洋人事務，所以法比歐飾演的法裔美國人李仙得至府城處理羅妹號事件，找上英領事館，並透過英領事館對洋行的管理，要求英國人必麒麟（周厚安飾演）協助，並當通譯。4.清廷官員清朝在當時行政區，將台灣設為「台灣道」，「道」在清朝，是介於「省」與「府州」之間行政區，直到1885年才設為「省」。在《斯卡羅》劇中，掌管台灣最大的官為閩浙總督（所以劇中李仙得的美方，去信給總督，請其要求台灣道處理），而在台灣當地，道台（即道員）則為地方的行政長官，另外有武官總兵駐守。 小小心得 《斯卡羅》劇中的關鍵角色蝶妹是誰？温貞菱飾演的蝶妹，從陳耀昌醫師的原著小說《傀儡花》到改編成的《斯卡羅》，就是全劇最關鍵的角色，不過她是虛構角色，但所處的模糊身份與劇中真實人物李仙得相似，兩人都處在一個尋找自我認同與歸屬上。吳慷仁飾演的水仔，是虛構人物，他和蝶妹相近，也是混血，父親是閩南人，母親是馬卡道族人，生下即被歧視，不被漢族與原住民認同，他想在琅嶠求生存，混口飯吃，相當的卑微。這個小人物的角色，其實就是那時代的縮影，蝶妹想入戶口、李仙得想找被認同與歸屬，都是想在那時代生存下去。《斯卡羅》的劇情是說著那時代，先民生存的痛，與如何想盡辦法活下來，也因族群的碰撞，才有了後來融合的我們。 參考資料來源： https://www.marieclaire.com.tw/community/opinion/59668?atcr=a287d https://www.marieclaire.com.tw/community/opinion/59764/seqalu?atcr=8db83

【職場讀書人選書】關於課本上輕描淡寫 卻對台灣至關重要的那段歷史－《魁儡花》

如果用台灣「本土」，而非「中土」的眼光去看，一八六七年是台灣史上極關鍵的一年。這一年，是自從康熙封閉了台灣（一六八三年），台灣及台灣人在世界史上銷聲匿跡一百八十四年之後，第二度登上國際舞台。值得玩味的是，舞台上的主角，不是當時治理台灣的大清文臣武將，他們只是配角。主角是被大清朝廷及轄下民眾所瞧不起的生番大頭目。而地點，更是在當時「政令不及，化外之地」，現代台灣人不太熟悉的「瑯嶠傀儡山」。 以台灣本土歷史為號召，加上台劇少見的龐大規模，2021年播出的《斯卡羅》，儘管評價兩極，但仍舊引發不少話題，還成為屏東推動觀光的重要題材。事實上，早在電視劇上演至少一年前，筆者就曾經在墾丁的民宿等地，看過這本由陳耀昌醫師所著的歷史小說《魁儡花》，但一直要到終於決定棄劇之後，也真正萌生想要閱讀這本原作、了解更多家鄉歷史的念頭。 以「羅妹號事件」為基底的歷史小說 以1867年「羅妹號事件」及後續發展的史料為主幹，《魁儡花》描述了台灣是如何在19世紀重新登上國際舞臺，並且在清國消極治理的情況下，弔詭地讓原住民成為了被國際承認的政治主體，與列強談判、立約的過程。藉由主角蝶妹、文杰的混血身份，不只呈現了當時該地種族混雜的現實，同時也反映出各種族間既競爭，有時又必須合作的矛盾關係。或許是因為透過文字，消除掉演技可能帶來的干擾，加上篇幅頗長（約460頁），《魁儡花》得以讓情節的邏輯更加順暢，同時提供足夠的資訊，讓讀者能夠好好地了解事件的發展過程。而從許多地方也可看出，作者確實對於歷史有非常多的琢磨，筆者甚至因此終於了解，為何國中時「魁儡」被認為是對原住民同學極大的侮辱。 角色、情節差強人意 虛構部分偏多 但若單純就小說而言，《魁儡花》的角色也容易給人過於「正派」，而喪失人性的感覺，部分關於性暴力的情節與主角心境的描述，甚至會讓人有種過時、父權思維的不適感。此外，小說中有大量虛構內容，就連「蝶妹」也並不是真實存在，儘管作者在後記中表明這是小說得以發揮的空間，並認為能夠為故事增色，但過度「腦補」的資訊，依舊讓筆者感到有些疙瘩。 這本《魁儡花》就是希望能夠讓讀者回顧一八六七左右，那個台灣第二次國際化的年代，分立的各族群、清國官府，以及各路洋人，如何在瑯嶠這塊當年和現在都被視為台灣邊陲的土地上走過，進而全面影響了整個台灣命運的一段故事。 儘管不能夠完全作為歷史的參照，但《魁儡花》以原住民為主體的視角，加上有別於教科書的歷史觀，確實有其可看之處，尤其是最後潘文杰的感嘅，或許也能夠與今日原住民族群的互相呼應。不論是《魁儡花》或《斯卡羅》，都讓人得以重新思考過去歷史課本上短短幾行字，或許對於台灣來說並不是那麼無足輕重，也希望這些作品能夠鼓舞更多作者，去發掘更多台灣過去被忽略的歷史與價值。 誠品線上：https://reurl.cc/q1MV3N 金石堂網路書店：https://reurl.cc/mveMNM 博客來：https://reurl.cc/0xYvyb 讀冊生活：https://reurl.cc/emjz7L 讀冊二手書：https://reurl.cc/kLGO3b

My Instagram Daily Post【Sun-shooting】︱Nov 30, 2021

不需要長篇大論，不需要字斟句酌，只要「A post a day, try to leave something each day.」就行的Instagram Daily Post!!! #Instagram #DailyPosts 如果看文的你也喜歡這個概念，歡迎追蹤我的Daily Posts(Instagram)或是持續關注我的PopDaily Page也行喔! #射日塔 #嘉義 #原住民 --- END --- 延伸閱讀︰【聖文森】遊記－聖文森英雄日在Greiggs體驗Garifuna文化 對我的文章感興趣、想掌握最新狀態的你或妳，歡迎到以下連結按讚或追蹤吧!感謝!!! 認真做教學工作的我→ https://linktr.ee/siaoanhuei 學著過質感生活的我→ https://linktr.ee/BettySiao #華語教師#教學顧問#內容創作者#自由工作者#異國生活#海外工作#職涯規劃#生涯發展

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