攜手基督徒救世會做公益　廣和月子餐提供免費餐點獲佳評如潮！

月子餐龍頭－廣和月子餐日前受頒基督徒救世會感謝狀，由莊淑旂博士第四代傳人及廣和受獎代表人共同出席受獎。廣和月子餐與基督徒救世會攜手為弱勢家庭的產後婦女提供免費的營養餐點，獲得廣大好評與推薦，此次受獎不僅代表廣和月子餐在熱心公益上的一大步，更展現台灣第一女醫「莊淑旂」博士坐月子理論的實踐。 莊淑旂博士第四代傳人、基督徒救世會營運長胡晶晶及廣和受獎代表人（由右至左）受獎合影留念。（圖／廣和提供） 莊淑旂博士第四代傳人表示：「我們雙方的合作契機源自於基督徒救世會私訊廣和月子餐粉專，詢問是否有符合補助預算內的餐點可購買？」在接到消息的當下，廣和第四代傳人馬上安排同仁與救世會的社工對接，並提出了無收費餐點的補助方案。從去年10月起開始，截至今年5月，廣和月子餐已經為超過10位符合補助條件的個案提供服務，超越當初預期的成效，並獲得極佳反饋。 廣和月子餐提供個案15日完整份量的三餐月子餐外送服務，每餐包括燉湯、甜點、飲料、飯、青菜和主食，每日冷藏配送至個案家中。這樣的服務內容不僅營養均衡，更考慮到了產後婦女的特殊需求，得到受助者的一致讚賞。且此次合作的受益者年齡主要集中在20至40歲之間，其中20至30歲占64%，30至40歲占36%。她們大多來自經濟條件較差的家庭，包括持有清寒證明、低收入戶、中低收入戶、身心障礙、特殊境遇家庭等。廣和月子餐提供實質性的幫助除了安慰這些受助者的內心，也彰顯月子餐龍頭對ESG的重視及貢獻。 受助者對廣和月子餐的評價非常高，她們普遍對餐點的清晰標示、豐富的菜色和美味的湯品表達喜愛。湯品如雞湯和魚湯肉質軟嫩、鮮甜可口，並且奶量都很足夠，甚至分享給朋友品嚐後也讚不絕口。另外受到好評的包括廣和月子餐旗下調理師的悉心關懷和服務，更讓受助者感受到人與人之間的真誠關懷。 基督徒救世會營運長胡晶晶表示：「此次與廣和月子餐的合作深具意義，不僅提升了社會對弱勢家庭婦女需求的關注，還通過實際行動改善了她們的生活品質。雙方的資源互補與共享，除提高服務效率外，還擴大公益影響力。」雙方也期待未來能持續合作，為更多有需要的人帶來希望與溫暖。 基督徒救世會營運長胡晶晶（中）親自頒獎並期待未來與廣和月子餐長期合作，廣和第四代傳人（右）本身也是孕媽咪，以同理心大力推動本次補助收穫不少佳評。（圖／ 廣和提供） 廣和月子餐一直很重視公益事業，廣和第四代傳人分享：「雖然之前未曾與類似的公益團體合作過，但我本身也是孕媽咪，能體會個案婦女的辛苦，因此，在業務接洽過程中，廣和對弱勢族群始終給予一定程度的協助。」她更指出，此次合作讓他們感到榮幸和自豪，也讓他們的服務能夠對更多人產生積極影響。廣和月子餐主要通過與公益團體合作，幫助有需要的弱勢族群。具體申請條件和流程需要直接與救世會聯絡。未來，廣和月子餐將持續提高環保標準，並將社會責任融入業務運營中，與更多公益團體合作，以實現社會使命。

「高雄靈糧堂」門徒裝備結業

✟ 在還沒接受上帝成為我心中的主時，心中有個微小聲音告訴我，你要去使萬民作主的 #門徒 直到地極，傳揚 #耶穌基督 的福音。你必須去受裝備課程！ 那時我還在懷疑這個聲音，到還未決定受洗前，#主耶穌 親自顯明，讓我更明確的造著神所安排的旨意去行！ ‧ ‧ #感謝主 ㄧ路的安排讓我很順服也無阻礙的上完，整整十週的門徒學校(上)，毫無缺席和遲到。我們這班每一位上課的同學都好有毅力，除非真的生病才請假，不然每個人都準時抵達上課！ 也很感謝神的安排，給我們在講師群出名嚴格的「美玲老師」。 但是我們這班卻好愛上她的課，因為她的課簡單易懂，很有力量，她把學生的底紮的很穩。讓我們明白三位ㄧ體的真神(同尊同榮,不同位格) 以及自行建立靈修的態度時，更明確對準神的心意，靈命成長過程中讓我們體會到上帝無唯不至的愛。 ‧ ‧ 今天是最後ㄧ堂課，在腳步散去前教室裡充滿感動。我們的影片感動了老師，讓她帶著微紅的淚眶、哽咽牽著我們這群門徒禱告。一切美意都在神的安排裏！ 影片連結🔗：https://www.facebook.com/tian.r.37/videos/553245939575510/? #感謝讚美主 𝓐𝓶𝓵𝓷 「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」 #羅馬書 12:2 ‧ ‧ ‧ #5月 #may #Jesus #life #love #girlsdailytw #耶穌 #讚美主 #基督教 #基督徒 #基督徒生活 #基督徒日常 #基督精兵 #聖經 #聖經金句 #平安喜樂 #生活態度 #靈修日記 #門徒訓練 #門徒小語 #高雄靈糧堂 #教會 #福音 #ISGREAT美好生活

₂₀₂₁母親節心靈成長文

🅼🅰︎🆈 #生活紀錄 ⁵⁄₈ ‧ ‧ #母親 這個角色邁入9年，教養孩童過程中雖然有很多磨合與爭戰，但是孩子是 #耶和華 所賜的產業，是個大大的恩典和賞賜！ #感謝主 讓我覺察應當認清孩子的個性，以及神賜給他們的特質。做父母的應當培養孩子選擇人生正道。 因為孩子，我們重新認識生命的純真與喜悅。孩子一天天地長大，是所有父母親一生中最大的滿足。再次感謝主讓我學習如何教養孩子！ 從中帶領他們走在神的道路上建立良好的品格與專長！ 「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。」#詩篇 127:3 「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」#箴言 22:6 ‧ ‧ 每一位母親都是位有才德的婦人，在永恆這條道路我們修的是品德正直以及愛神愛人！當我們成為智慧人，做有益的抉擇過合乎神心意的生活。 「才德的婦人誰能得著呢？她的價值勝過珍珠。」箴言31:10 「她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。」箴言31:26 「艷麗是虛假的，美容是虛浮的，唯敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」箴言31:30 ‧ ‧ ‧ #5月 #may #Jesus #life #mothersday #kids #子ども #母親節 #母親節快樂 #幸福 #生活態度 #心靈日記 #美好 #陪伴 #育兒生活 #育兒日常 #親子 #親子教養 #耶穌 #基督徒 #基督徒生活 #聖經 #聖經金句 #ISGREAT美好生活

一 Chill 打卡趣：久賀島+奈留島

一Chii 打卡趣：久賀島

今天繼續介紹五島列島的久賀島和奈留島啦~~ 久賀島（日語：久賀島／ひさかじまHisakajima*/?）是位於日本長崎縣西部的五島列島中的一個島嶼，在行政區劃上屬於長崎縣五島市。久賀島面積約37.35平方公里，2010年人口普查時有人口395人[1]。久賀島是五島列島中面積僅次於福江島、中通島的第三大島，位於福江島東北、奈留島西南。 是五島列島中僅次於福江島和中通島的第三大島，位於福江島東北部、鳴島西南部。田浦瀨戶與福江島分開，鳴瀨戶與鳴島分開。海岸線為 rias 海岸線，在庫加灣，特別是從北側到島中心，呈馬蹄形地形，有較大的切口。島西南部有田之浦港，有定期船隻出入。 海拔雖低，但陡坡多山，基部達海岸線，平地少。 久賀灣的盡頭是島中心的久賀町久賀區 久賀灣西側的山上的上平（能園）區豬木區（Inoki Town）、深浦區海灣中部，海灣入口處的紮扎雷區，海灣東側（Kuka Town），面向鳴島的海岸有Kuka / Olympic（Inoki Tomari）區，這些是目前的主要村莊.此外，還有永入、竹山、濱足、野口、脅內、摺紙、福見、外羽、鬼田、蕨子島等小聚落。 #Hamawaki Catholic Church #カトリック 浜脇教会#はまわききょうかい 後藤第一座帶有高聳鐘樓的鋼筋混凝土教堂 穿過田之浦瀨戶時，從海中躍入眼簾的三角形鐘樓的教堂。 1881年，在久賀國克服迫害的信徒們建立了第一座濱脅教會。 木製教堂被海風嚴重破壞，跟不上不斷增加的信徒人數，因此決定建造一座新教堂。 這是Goshima第一座混凝土教堂，由非天主教徒捐款。 #舊五輪教堂 #旧五輪教会堂 舊五輪教堂（日語：きゅうごりんきょうかいどう）是位於長崎縣五島市久賀島的天主教教會教堂。建於1881年（明治14年），由濱脇教會的舊教堂移築而來，被指定為日本國家重要文化財に指定[1][2]，並為聯合國教科文組織的世界遺產（文化遺產）候補，於2018年審查登錄，同年6月30日正式登錄為世界遺産[3][4]以「長崎與天草地方的潛伏基督徒相關遺產」中包含教堂在內構成的「久賀島聚落」登陸[5]。 1985年（昭和60年），因鄰近地關係五輪教堂捐贈給福江市（現在的五島市），而被保存公開。 久賀島位於福江島的北部，是下五島的中心。 1566年，基督教傳教在後藤開始，久賀島有很多信徒，但由於基督教的迫害，基督徒被切斷了。 1797年以後，來自外海的隱匿基督徒（*1）遷移到五島，可以在久賀島上重新建立基督徒定居點。 信徒被發現後，浦上發生了對基督徒的迫害，“浦上洋番久絕”，但即使在五島，1868年9月以後也發生了“五島崩盤”。觸發因素是久賀島，200多人在表達信仰時被困在大約6坪的監獄中長達8個月，包括兒童在內的42人（* 2）死亡。 最終，禁令被解除，1880年丸萬神父駐紮下五島，在各地修建教堂。濱脅教會於1881年在久坂島上建造，1931年搬遷為奧林匹克教會。半個世紀後，決定拆除受損的戈林教堂，並在原址上建造一座新教堂，但在拆除的邊緣，有一種保護寶貴文化資產的聲音，新教堂就建在它旁邊。舊教堂為瓷磚木結構，但有肋拱頂，1999年被指定為國家重要文化財產，是早期木結構教堂建築的代表。 #Sarutahiko Shrine #猿田彦神社 在「天孫降臨」的故事中，天照大神之孫天津彥彥火瓊瓊杵尊由天降臨葦原中國之際，天照大神命天兒屋命、布刀玉命、天鈿女命、伊斯許理度賣命、玉祖命等五位神祇陪伴在側。可是途中有個鼻長七咫、背高七尺餘、嘴巴和屁股閃著光芒、眼睛如八咫鏡赩然似赤酸醬、紅臉的怪異人物擋在天八達之衢道上，天鈿女命上前裸露胸部、大笑著問對方的來歷。對方回答乃名喚猿田彥，前來接引天孫到日向高千穗。而猿田彥和天鈿女命則抵前者之故鄉伊勢五十鈴川上，故天津彥彥火瓊瓊杵尊賜名猿女君（日語：猿女君）；但另有一說天鈿女命後來嫁給了猿田彥，故得名「猿女君」。 後來猿田彥在伊勢阿邪訶（今三重縣松阪市）的海邊捕魚時，遭比良夫貝（ひらふがい）夾到手而溺水身亡。當他的屍體沉入海底時出現了「底度久御魂」（底どく，著底之意），他吐出的氣息在海中化作泡沫時出現了「都夫立御魂」（つぶ立，泡沫向上浮之意），泡沫爆開時則化作「末佐久御魂」（沫咲く，破沫裂開之意），共產生了三位神祇[1]。 另外神道五部書（日語：神道五部書）之一的《倭姬命世記》記載，倭姬命在諸國巡遊找尋適合祭祀天照大神的地點時，猿田彥的子孫大田命（おおたのみこと）引領她並獻上五十鈴川上游一帶的土地。後來大田命的子孫咸以「宇治土公」（うじのつちぎみ）稱呼，且代代在伊勢神宮擔任「玉串大內人」（たまくしおおうちんど）的特殊職務。 #折紙展望台#おりがみてんぼうだい 您可以俯瞰久賀島 島東北部的“折紙展望台”。 島上居民親手製作的展望台，可以眺望遠坂島的群山、蔚藍的大海和村落，是一處絕美的景點。 有長凳和桌子，所以建議在陽光明媚的日子自帶午餐。 #奈留島 奈留島（日語：奈留島なるしま／Narushima*/?）是日本長崎縣西部五島列島中的一個島嶼，位於久賀島和若松島直接，全島屬於長崎縣五島市。奈留島面積約23.82平方公里，島上人口2,776人[1]。奈留島地處五島列島中央，海岸線複雜，形成天然良港[1]。 #前島のトンボロ#まえじまのとんぼろ 連接前島和末津島的帶狀海邊。由於潮汐，小石塊堆積而成，隨着漲落景觀發生變化。平時在大海上，每當退潮時就會出現從陸地到島嶼的石洲，因此，將這種罕見的現象稱爲"翻滾現象"。 @goto_city_fukuoka_office 景觀隨漲落而變化 猶如摩西過海般神奇的出現一條道路 位於奈留島以南約2公里處，連接前島和末津島的帶狀海邊。因潮汐而堆積的鵝卵石形成的沙洲，寬約10米，長約400米。平時在大海中，每當退潮時就能越過石州的現象被稱爲"翻滾現象"。 蒼白的前島上的蜻蜓路風景絕佳，不僅景色優美，地形學上也非常珍貴。順便說一下，日本三景之一的天橋立（京都）和前島的蜻蜓路是一樣的。 前島是能夠享受自然和悠閒寧靜的另一個天地。雖然面積小，但可以撫慰來訪者，是一個很有錢的島嶼。 #奈留千畳敷 代表奈留島的景點。小島的綠色和鋪滿千層榻榻米的大岩石相映成趣。 從公公島海水浴場到小島的寬闊平坦的礁石，可以鋪一千張榻榻米，因此被稱爲"榻榻米鋪"。 小島的草綠色和綿延的草蓆、被侵蝕的奇巖、蔚藍的大海形成了絕景。 公公島、奈木崎海岸地區包括千榻米，在縣內 14 處自然環境保護地區中，特別保留着重要的學識地形和自然豐富的植物形態。 #城岳展望台（#奈留島）#しろたけてんぼうだい 可以眺望大海、天空和島嶼的美麗風景的瞭望臺。 在中世紀，成先生（地主）在山頂有一座城堡，所以它被稱為“Shirodake”。 觀景台位於島中部，俯瞰納魯島及周邊島嶼的複雜地形，是難得的可以欣賞日出和日落的地方，賞心悅目。 高倍率望遠鏡（免費）很受歡迎。另外，在家庭中也可以享受體育運動。 #Miyanohama Beach #宮の浜海水浴場 從宮之森綜合公園步行3分鐘的海水浴場。 小鵝卵石的海邊永遠是碧綠的，看着都讓人心曠神怡。 夏天會開放具備淋浴室和衛生間的設施，擠滿了島上的兒童和回家探親的人。 在海邊亭子下面，一邊眺望大海，一邊吃烤肉。 #カトリック奈留教会#なるきょうかい 一座白色美麗的教堂,建在奈留島的中心地帶. 江戶時代末期，從大村藩移居過來的潛伏乞力神廟們分散居住在包括奈留地區的葛島在內的島內各地，從事開墾工作，形成了小村莊。1868年（明治元年）五島崩塌的第二年，12戶葛島信徒被叫到政府機關，當時的行長（鄉長）等3人受到了山木責備的拷問，但在奈留島再也沒有受到迫害的消息。 1873年（明治6年）解除禁教後，五島各地陸續建立了教會，但當時的奈留島和周邊地區只有葛島和江上兩個教會。 最初的奈留教會建設資金的大部分由宿輪村信徒們負擔，委託上五島青方木匠於1926年（大正15年）在現地建成。之後雖然也進行了擴建工程，但是在1959年（昭和34年）颱風時判斷無法支撐，最終在信徒們的手中解體。 現教會於1961年（昭和36年）開工，同年12月按祝別獻堂。 奈留教會史上的事件之一是1973年（昭和48年）葛島島民集體遷往橡木山地區，全體信徒都隸屬於奈留教會。因爲在離島更遠的葛島，生活變得很難維持。 葛島是奈留島地區中，大村藩的潛伏桐木炭最早移居到這裏，刻畫了百幾十年來虔誠的信仰歷史的島嶼。隨着葛島教會的集體遷移，葛島教會成爲了廢堂。 #Egami Catholic Church #江上天主堂 江上教會（Egami Tenshudō）是位於日本長崎縣五島市的一座天主教堂。 教堂於1918年在解除對基督教的禁令後首次建造。 它通常被認為是日本最好的木製教堂之一。 2018年，它與江上村一起被列為“長崎地區的基督教隱藏遺址”的一部分，被列入世界遺產名錄。 教堂的主要建築師是 Yosuke Tetsukawa， 由於他在日本各地設計的許多教堂，他被稱為“教堂建築之父”。 江上教堂的建造方式使其能夠適應納魯島的天氣和環境。 它周圍環繞著一片樹林，保護教堂免受風暴破壞，並以白色的牆壁和藍色的窗玻璃為特色。 它被認為是日本最好的木製教堂之一，但它的外觀近年來經歷了明顯的老化。教堂的內部設有肋拱頂天花板，它有三個過道， 它的窗戶有手繪的櫻花圖案。 教堂的中殿牆壁採用拱廊設計以及三樓。 #ノコビ浦の防風堤#のこびうらのぼうふうてい 自稱？！世界第一大壩。在那裏可以看到絕景。漫步也十分有趣的地方 從奈留港西北方向開車行駛約25分鐘，就能看到大串地區的防風堤。 在前往江上天主堂的途中，高高地堆砌了'遠命寺隧道'隧道工程時挖出的泥土。 從上往下看，就像攔住大海的水壩一樣，從那裏看到的景色是絕佳的。 （圖片引用至：googlemaps 與官方網站） #五島觀光協會#長崎觀光公社#秘境打卡#美照熱點#親子旅遊#情侶約會#旅行図中#維基百科#世界遺產#秘境探險#instagram#googlemaps#wikipedia 

12/25「受洗日」感謝讚美主

今天是特別的日子 這天我也正式 #受洗 成為虔誠 #基督徒 神的愛真的好奇妙，心胸敞開親近神，原來ㄧ切是美好的。 ‧ ‧ 當接受基督進入生命那一刻起，我們就不再一樣了。從這刻生命開始了新的歷程，接下來這嶄新的人生是一個既有真理，又充滿恩典的旅程！ #感謝主 𝓐𝓶𝓵𝓷 【重生】的真義✝️ 神使我們有新的思想、新的信念、新的生命、使我們心志煥然一新，讓我們脫離了已往的舊人，且穿上新人，是按著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。 ㄧ切榮耀都歸於神！ #讚美主！哈利路亞🙌 「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」 《哥林多後書五章十七節》 ‧ ‧ ‧ #12月 #高雄 #靈糧堂 #教會 #耶穌 #見證日 #浸水禮 #重生 #生日 #禱告 #感謝主 #基督教 #基督徒生活 #生活 #日常 #美好 #平安喜樂 #正能量生活 #pary #baptism #love #life #ootd #girlsdailytw #暮らし #ISGREAT美好生活

基督徒就愛網內互打，除了自己的教會其他都異端邪說，覺得無奈...

我因為我的教會而被其他基督徒歧視 這是一件讓我感到不解(和不爽)的事情 有人覺得我有害、奇怪、是壞人，居然不是因為我罵髒話；不是因為我自私；不是因為我小心眼或沒愛心；不是因為我沒禮貌或低情商； 他們也沒有看見我殺人放火或偷拐搶騙；也沒看見我穿著暴露到處亂搞；沒看見我吸毒酗酒賭博放縱......(畢竟這個程度的壞，我跟他們一樣都是不會做的)，他們就覺得我會帶壞他什麼。 可我就覺得很奇怪，明明我這個人的缺點有那~~~麼多，要討厭我的理由明明可以有非常多，他們覺得我有害或危險的原因，卻都不是因為我這些人品或個性問題， 而是因為我的教會是那個傳說中的XX教。這怪到一個炸耶！ 你若行得正做得端，心中有基督相伴，是要怕什麼？ 你怕自己被"魔鬼"勾引走？啊你自己沒有能力判斷什麼是善惡嗎？ 你是別人講什麼就都會無條件相信，從來不自己思考的人嗎？ 你是別人用恐懼行銷嚇你你就乖乖聽話被牽著鼻子走的人嗎？ 看這樣子似乎是。 既然神職人員講什麼你就信什麼，都不思考不求證，那這樣請問別人要怎麼相信你信的版本就一定比較對？ 拜託，聽到什麼都求證一下好嗎？ 不是跟牧師；不是跟教友；不是跟網路，不是跟任何一個人類或他們的產物求證，去跟神求證。 我也沒有叫你要信我的，我只求你動腦而已，動動那顆神賜給你的好東西，看看你這樣的待人處事是不是真的很瞎？ 我是一個普通人，跟你一樣會哭會笑會打嗝會放屁，一樣會生氣貪心又有性慾的普通人；也跟你一樣有在努力克制著自己的壞順便想辦法變好。 如果是因為我這個人做了什麼行為傷害了你讓你討厭我，那是應該的，你要報復我也都認了，就是我的錯，就是我不夠好，無話可說。 結果你卻是因為我去的教會是你們的圈圈裡口耳相傳的OOXX，所以我只是做個自我介紹，你就換上一副深怕我下一秒就要推銷你玩百家樂+吸海洛因的嘴臉， 你真的都不覺得這很瞎嗎？ 你會因為聽說台中很多黑道跟慶記，真的遇到台中人就覺得他一定是流氓嗎？ 會只是因為對方是個台中人，就擺一個故作親切尊重的嘴臉，一邊有意無意地問說： 啊所以你們那裡真的都是舞廳齁？ 所以你們晚上真的都有槍聲碰碰叫是不是？ 所以你有真的去跟人火拼過嗎？ 你們不是出門都要帶槍嗎？你不會真的有帶槍在身上吧？ 這樣對待台中人是不是很白癡？是不是很奇怪？是不是很瞎？ 這就是你在做的事耶！ 我跟你老實講啦！就算是我還在教會活動的時候，你這種的我也沒興趣啦！ 我教會裡面那些跟你一樣上面講什麼就都不動腦當應聲蟲的，為了顯示自己虔誠高貴了不起就嘴別的宗教或同性戀的，那些不思考不求證的教友，我也是心裡都在翻白眼啦！當作沒看到沒聽到而已。 我個人是完全不會想要自己的教會再多加更多這樣的貨色進來的，看到你都這個嘴臉了，絕對不會白目去煩你的，好嗎？ 你就想，如果今天一個佛教徒遇到你，一聽說你是基督徒，就神色不對，但是又要假裝有禮貌，假裝他有在試著了解和尊重你。 然後他問的問題都是話裡話外在暗示你是錯的壞的，諸如： 聽說你們經文說動物和地球是賜給人使用的，所以你們就不愛護自然是不是？ 啊可是你們不吃素都殺生，不怕會有報應唷？ 所以我做很多好事，只是不信基督，你們的神也還是要毀滅我囉？ 請問，哪一個有被教導過禮儀的正常人，會這樣對一個初識的人問問題？ 就算不是基督徒，普通的人跟人之間這樣互動也非常不合理，非常奇怪，吧？ 我對正常的理解應該沒差太遠吧？ 可這就是你在做的事情喔！ 我個人是覺得啦，教會或宗教沒有什麼對或不對，只有適不適合，因為反正每一家都會說自己最對別人都異端，每一家也都多多少少會有些奇蹟說服各自的受眾相信，大家都是一個基督各自表述，誰也說服不了誰，只能找自己最適合的。 但，踩別人來捧自己的；你的"正宗"和"正確"需要依靠挑剔和嫌棄別人怎樣不對的；要靠給別人貼標籤指責別人是異端邪說的，我就是賭爛啦！ 用這種模式，你把經文倒著背我也不會相信你就是神的代理。 你說那我的教會沒有這樣嗎？ 對！沒有！不需要！ 別人教會的教義是對是錯都不是我的事，我對你家教會犯了經文裡的哪一條也完全沒興趣， 管好自己才是基督徒該做的，你讀了那麼多耶穌的話看不出來嗎？ 作為一個拜拜長大的歸信者，從一個外人的角度看，大部分基督教會的人品格都很好，都比我原先待的那些養一堆8+9又胡亂放炮吵別人的宮廟好，這當中包含了我的教會，說真的你們(含我教會)其實沒有誰比誰更好。我做選擇的關鍵只是我的教會沒有任何一個神職或帶頭的人在講其他教會的壞話(教友就算了，樹大都會有枯枝，我自己也是枯枝)。 公道自在人心，有判斷力的人自然能辨是非，也不用怕沒開口抹黑別人自己就不特別不正確。 我討厭那種滿滿歧視又要假掰尊重的嘴臉，如果你不知道自己這樣很瞎，你現在知道了。 選擇當基督徒或什麼徒之前，麻煩請先努力做個正常人，謝謝。

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