【職場讀書人選書】以原住民視角 重新看見台灣威權時期—《臺灣原住民口述史：泰雅族和夫與日本妻子綠》

現在，泰雅族和日本人結婚，肯定不會成為新聞的。演藝界的人或許還差不多。⋯⋯當時，就是臺北人（外省人）和日本人結婚也不轟動。因為「野蠻民族」的山胞和日本人結婚的很少，所以才這麼轟動。就是在這樣的一個複雜困難的時期，綠來到這裡。 儘管已經是開始重視轉型正義的年代，在追溯台灣歷史的過程中，原住民的聲音似乎還是少數，身為資源相對缺乏的少數民族，他們的聲音也更難被聽見。這本由日本學者菊池一隆所著的《臺灣原住民口述史：泰雅族和夫與日本妻子綠》，以在威權時期因為書信結合的異國婚姻為核心，延伸至北部泰雅族的歷史，與他們在白色恐怖所面臨的困境，儘管是外來者的視角，卻因為語言的接近性，或許更觸及了台灣研究所缺乏的核心內容。 從日本學者筆下重現的原民視角 從皇民變成龍的傳人，統治者的更換帶來語言的斷裂，加上對於異議者的壓制，在在都讓台灣的歷史研究，出現無可避免的困難。而藉由日本學者來台，以日語進行訪談，反倒讓過去的故事得以更流暢地被訴說。這種奇妙的違和感，不只是本書的獨特之處，也是台灣在自身的歷史脈絡下，形成的特殊景象。 外來者帶來的母語窗口，讓原住民耆老終於能夠重新找回自己的聲音，訴說自己身為白色恐怖的受難者、二戰倖存者，以及受難者遺族的故事。而藉由這些故事，除了對於原住民本身的歷史事件（霧社事件、枕頭山戰役、與漢人的衝突、日治理蕃政策等），提供了更深入的視角，同時也讓讀者發現，並了解在二二八、白色恐怖等，往往只著重於漢人遭遇的事件中，原住民所採取的態度與處境。 二二八、白色恐怖 在原住民心中是什麼樣子 儘管是用母語訴說，在轉譯的過程中，尤其是有經過一次翻譯才閱讀到《臺灣原住民口述史：泰雅族和夫與日本妻子綠》的台灣讀者而言，有些文字並不是那麼流暢，加上目標讀者原本是日本人，在資訊呈現與角度，也會有所不同。但藉由這樣外來者的視角，回望台灣原住民的經歷、歷史，或許也更有助於追求平權的我們，聆聽這塊島嶼上長久被忽略的那些聲音。

臺北景美旅遊｜探訪台灣的沉痛過往——人權博物館，白色恐怖景美紀念園區

位於新北市新店的「白色恐怖景美紀念園區」，原是新店二十張景美軍事看守所，一地載滿了台灣現代史上最沉重的記憶。 2018年，隨著「國家人權博物館」的成立，這裡與綠島紀念園區一同被重新命名，成為人權教育的重要場所。 園區歷史與建築景美紀念園區座落於秀蘭橋南側，擁有超過三萬五千平方公尺的廣大土地。過去這裡曾是戒嚴時期重要的軍事、政治審判地，許多政治受難者在此被羈押、審判甚至處決。 園區的歷史建築保留了當年的痕跡，包括軍法學校、國防部軍法局等重要設施，見證了台灣白色恐怖時期的嚴酷歷史。 紀念園區的意義這個園區不僅是一個紀念地，更是學習與反思的空間。 每次導覽都聚焦於不同的歷史角度，讓人從多層面理解台灣過去的痛苦與抗爭。這裡的展覽豐富，不僅有關於白色恐怖的調查研究，也廣泛推廣人權教育，讓來訪者能深入了解這段歷史的每一個細節。 參觀體驗園區空間寬敞，走在其中不會感到壓抑。透過對園區內的故事和曾經羈押的犯人生活的瞭解，訪客能對人生有更深一層的體悟。園區也透過各種展覽和教育活動，提醒現代人珍惜來之不易的民主與自由。 白色恐怖景美紀念園區不僅是回顧過去的場所，更是教育未來的基地。它提醒我們，歷史有時會重演其黑暗面，只有通過記憶和教育，我們才能防止悲劇再次發生。來這裡，不只是為了看看過去，更是為了慎終追遠，繼往開來。 白色恐怖景美紀念園區231新北市新店區復興路131號週一公休｜09:00–17:00

《流麻溝十五號》集資 15 天破 2600 人支持、募集近 600 萬元 ，前導預告震撼發布！10月28日全臺上映喚醒你

臺灣首部以女性政治犯為主角的電影《流麻溝十五號》，今（ 11 日）舉辦發布記者會，出品人姚文智率領導演周美玲及主要演員余佩真、連俞涵、徐麗雯、徐韜連袂出席，分享電影製作及拍攝的心路歷程，並宣布《流麻溝十五號》將於 10 月 28 日正式上映。 《流麻溝十五號》史詩級前導預告震撼發布，余佩真、連俞涵、徐麗雯女力大爆發 記者會上首次公開《流麻溝十五號》前導預告，預告中可見1953年「綠島新生訓導處」真實場景被如實還原，政治思想犯在威權體制下被關押在火燒島上，不僅被剝奪了最基本的自由與人權，也被迫進行思想改革與愛國良心運動。余佩真飾演單純愛畫畫的 17 歲高中生，是最年輕的女性思想犯，在學校無端受到牽連而被判刑，預告中她不停強調：「我一直在反省，我到底做錯了什麼？」，帶出「綠島女生分隊」這段被噤聲、被遺忘的真實歷史。連俞涵作為才華洋溢且貌美的舞者，預告中展現了精湛的現代舞舞技，她為了保護妹妹，挺身認罪，與余佩真在高壓艱困的火燒島煉獄中，發展出同生死的姊妹情誼。徐麗雯則以溫暖動人的口白，堅毅地鼓勵喊話「自治，就是要做自己」、「犧牲，會帶來力量」，預告中她更以「微笑死刑犯」這充滿勇氣與張力的震撼一幕，獲得全場掌聲。 出品人姚文智在記者會上感謝所有前來出席的政治犯前輩，及這條電影路上力挺支持的各界好友，也特別感謝參加集資的好朋友，在短短 15 天的時間，已經有超過 2,600 人，近 600 萬元的支持，並期盼能有更多人加入，一同完成本片「最後一哩路」，讓臺灣人可以把空白的歷史填補起來，傳遞給下一代，並且向國際大聲說出臺灣人自己的故事。並且也宣佈電影《流麻溝十五號》將於今年 10 月 28 日於全臺盛大上映。 《流麻溝十五號》還原 1950 年代白色恐怖氛圍，主創團隊分享拍攝過程 「這些女性受難者的在獄中面臨的挑戰與過程，所展現的堅毅、勇氣與韌性，都是電影探討的核心主題。」導演周美玲在發布記者會上表示，她在電影開拍前就深深受到這主題的吸引。在電影中飾演年輕母親的演員徐麗雯，也分享電影拍攝中，最讓她印象最深刻的場景，她表示：「我覺得對我來說最重要又最困難的一場戲，是微笑死刑犯吧。那個笑到底是什麼？有人說是從容就義的笑，因為怕家人擔心，所以想要留最後一張照片告訴大家我好好的，也有人說那是一種最大的抗議，那笑是一種挑釁。」預告中也能看到徐麗雯被刑求倒吊，她說事先做了很多功課，包含如何不會臉紅，以及要怎麼把台詞說順。導演周美玲也補充拍攝當天碰到令人發毛的靈異狀況，一場徐麗雯被士兵壓倒在地的戲，明明眼見士兵已放手起身，徐麗雯卻還是維持被壓姿勢，她回想：「因為我一直覺得有人壓著我的脖子。」 而要如何走入片中 1950 年代時空背景，也是演員們一大挑戰，余佩真分享角色最難的三個部分，包含時代感以及威權時期留在每個政治受難者身體基因裡的恐懼感，最後是角色的天真，她說：「杏惠是一個無辜受牽連的女高中生，對我而言卻產生了距離感。世界上是真的有這樣子的人嗎？即便面對這樣的苦難，仍保有那樣子的天真跟善良。」連俞涵的角色是來自山東煙台市的女舞者，為此她除了勤練舞蹈，也需練習講山東話，她笑說：「當時連睡夢中也在講山東話，讓室友聽得一頭霧水。」連俞涵也透露自己完全不會游泳，但片中卻要跳入水中救人，雖然事前有上游泳課，但第一次進到海水還是很緊張，後來是靠著腎上腺素順利拍完，她特別感謝劇組人員：「大家都一直鼓勵我，游了兩公尺就獲得全場掌聲。」徐麗雯在片中日語、臺語、英語轉換自如，充分展現其角色作為女性知識份子的自信與正義風骨，身為客家人的她，回憶起那段跟著語言老師苦練台詞的日子，她表示為了詮釋角色，這些歷程都非常值得。而對於戒嚴時期較為陌生的男演員徐韜，為了熟悉角色，也用臺語跟長輩聊起以前那些臺灣歷史。 製作團隊在開始推動《流麻溝十五號》拍攝時，因議題敏感，在籌備與製作的各個環節遇上許多困難，出品人姚文智秉持著初心，認為「臺灣這一百年歷史上的滔天巨變，卻在最強有力的影視媒體方面，我們的故事說得太少。」他也堅定地表示「身為臺灣人，應該要拍屬於臺灣的故事！」為希望讓大眾看見這段「失語」的臺灣歷史，湠臺灣團隊希望能夠借助大眾力量，透過群眾集資，成為繼《賽德克巴萊》、《返校》後，另一部臺灣史詩鉅作，並讓這部電影讓臺灣人進一步認識這塊土地與歷史、讓世界認識臺灣的民主與自由！支持電影集資計畫的贊助者們，無論金額大小，皆能列入片尾感謝名單，邀請大家一同參與並見證臺灣轉型正義的過程。更多《流麻溝十五號》後製與宣傳集資計畫可參閱官網：https://backme.tw/ref/jGw7N/ 《流麻溝十五號》改編自曹欽榮的《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》一書，講述 1950 年代女性政治受難者到綠島集中營進行「思想再教育」的真實故事，英文片名「Untold Herstory」道盡失語的年代，電影刻畫三位不同年齡與身份的女性，包括女學生、才華洋溢的舞者與年輕母親，有的是讀幾本書、唱幾首歌，有的只是追求正義的熱血…，就一同「被消失」帶至火燒島服刑，被抹去名字，改以編號代稱，就連戶籍謄本上也沒有相關資料，僅以「流麻溝十五號」六字代替。 #台灣電影 #流麻溝十五號 #火燒島 #白色恐怖 #綠島 #電影 

《流麻溝十五號》集資 15 天破 2600 人支持、募集近 600 萬元 ，前導預告震撼發布！10月28日全臺上映喚醒你我記憶

【職場讀書人選書】白色背景中的白色之人 恐怖下的平凡多數—《白色畫像》

白色畫像，是底色為白，抑或畫像為白？白色本來乾淨，但在政治術語成了國家壓制或反共整肅的代表色，相對熱血犧牲成紅、鋌而走險為黑，顏色交互成像，但若被繪者沒有明顯顏色，亦未蒙受大難。只是白茫茫底色裡知覺有限、作為有限，平庸活過一生的人，如何能夠畫出他／她？更苛刻的問法是：這樣的他／她，有必要畫嗎？ 轉型正義相關作品，在近年來可說是大鳴大放，不論是二二八、白色恐怖，許多作品藉由呈現受難者的悲慘經歷，在在地揭露了當時威權政府的蠻橫，及至今仍尚未痊癒的社會傷疤。然而，在這一切的論述中，有一群人似乎註定要缺席，他們並沒有受到迫害的印記，也不是加害者方，在這段時期他們所做的，就只是平凡地生活，努力在社會中佔有一席之地。但他們的故事就不值得被看見嗎？或者說，他們真的沒有受到傷害嗎？ 以「白色恐怖」下的平凡（空白）人物為主角，作家賴香吟的作品《白色畫像》，所說的正是這一群，在戒嚴時期謹守本分，活過大半輩子的人們。一個師範體系出身的教員、一名家務幫傭，以及長期旅居國外的知識份子，三個平凡的名字，三段不同卻同樣與政治迫害無關的平凡人生，他們的經歷相對於其他受難者而言或許不值得一提，但卻寫實地說明了在那個時代的氛圍下，整個台灣世代或許都成了白色恐怖下的玩物。 平凡人物的白色恐怖生活 如同三位主角的人生，賴香吟描寫他們時使用的文字，在一開始同樣也會讓讀者覺得平平淡淡、沒有太多的情緒起伏，但就如同泡茶一般，這些文字會隨著閱讀的篇幅拉長，逐漸「入味」，到最後往往變得濃烈無比。包含本省人的差別待遇、白色恐怖時期所進行對知識份子的掃蕩，以及美麗島事件、林（義雄）宅血案等，這些過去經常被提及的重大事件，因為作者刻意地使用了比較有距離的寫法，讓它們彷彿不是同一塊土地發生的事。 但同時，如同漣漪一般，這些感覺遠在天邊的事件，卻往往會以不同的方式，影響著書中看似與世無爭的主角們；此外，作者似乎非常精於善用文字的後座力，尤其有時僅是短短的一兩段話，卻能夠讓讀者感受到背後盡在不言中的震撼感。 生在這個時代裡的，都是不幸的一群，尤其是青年的一代，但怨恨誰？上帝？環境？都是無濟於事的，只能既來之則安之，既生於這不幸的時代，就必須挺起胸來承受時代所賦予的艱鉅考驗，你能退縮，你能躲避而被人恥笑嗎？不，不，就是你想退縮，你想逃避，也是不行的。 沒有傷口的創傷 白色恐怖下的沈默多數 老實說，原本對於《白色畫像》並沒有太大的期待，尤其剛好讀了另一本也是近期出的、關於白色恐怖，卻覺得索然無味的作品；然而，作者繞過了直述呈現白色恐怖的慘忍，以小人物烘托的做法，甚至是後記中說明「白色畫像」背後的含義，都給予了讀者另一個去探討這個時代的角度。或許可以說，所謂「白色畫像」，其實是那個世代大部分人的群像，它或許並不是那麼起眼，卻絕對不應該被遺忘。 誠品線上：https://eslite.me/4b695c金石堂網路書店：https://pse.is/4bjfg9博客來：https://pse.is/4b6umd讀冊生活：https://pse.is/4blzd7讀冊二手書：https://pse.is/4adnnt

【職場讀書人選書】那些白色恐怖時期的小說家 與他們不為人知的故事—《他們沒在寫小說的時候：戒嚴台灣小說家群像 》

不夠有自信的作家，加上不夠有自信的讀者，最終只能用別人的文學，來證明自己對文學的愛。這種愛太悲傷，也太委屈了。我想打破這個循環。 每到228連假，就會感覺應該分享一些關於二二八事件、白色恐怖的書籍，尤其若是對於台灣歷史有興趣的讀者們，也或許能夠趁著放假，了解更多關於這段歷史的故事。包含《激越與死滅：二二八世代民主路》、《我們的搖滾樂》、《假如我是一隻海燕： 從日治到解嚴，臺灣現代舞的故事》等，筆者曾在過去介紹過許多關於這段歷史的作品，其中由春山出版與國家人權博物館共同推出的《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》系列，更是筆者歷來介紹過最為「紮實」的書，而看完這次要介紹的《他們沒在寫小說的時候：戒嚴台灣小說家群像》，筆者更興起了重新翻閱其中幾部作品的想法。 九位小說家 與他們小說外的人生 《他們沒在寫小說的時候：戒嚴台灣小說家群像》由著名文學研究者朱宥勳所著，其中收錄了在台灣本土小說界佔有重要地位的九位小說家的生平事蹟。包含鍾肇政、鍾理和、葉石濤、林海音、陳千武、聶華苓、郭松棻、陳映真及七等生等，顧名思義，這本作品談論的並不（只）是他們的小說，而是在小說外，讀者或許從未注意的作家面向。 以「桃園市議員呂淑真不識鍾肇政」事件而起的這本作品，不只在章節名稱便精準地評論了這些作家的生平，每一篇的開頭，更每每引發讀者想要繼續閱讀的興趣。從書名「他們沒在寫小說的時候」就能略為感覺到作者的風格，但仔細閱讀後才會更深刻體會作者不只文句流暢、不死板，有時還會以生動幽默的用字讓讀者會心一笑。 「通俗版」作者簡介 在大時代壓迫下執筆的人們 儘管有點像是國文課本作者生平的「通俗趣味版」，但活潑文字背後，卻有著深厚的知識支撐。除了描述這些作家，如何在政治受到壓迫、台灣本土受到抑制的時期，依舊堅持文學這條路，並書寫那些可能招致牢獄的文字，書中也揭露了美國如何成為影響台灣文學界的要角。其中藉由陳映真、郭松棻介紹的「左統」思想，其中對於台灣主體定位瞭解之確切，對照今日的政治環境，或許也會讓不少人感到不勝唏噓。 「現在你在台北很難找到這樣燙手的心了。」—郭松棻《向陽》 文學從來不只是文學 與政治直面的小說家群像 由於時空背景不同，如今在台灣或許也難以出現這樣一群，企圖在文學中爭取台灣主體性的作家，或者應該說，如今台灣本土文學的任務，已經是要再更進一步，在性別、族群等議題上找到更多的突破點。然而，這並不代表他們的作品已經「落伍」，儘管我們或許不認同他們的政治偏好，但在這個「政治歸政治，XX歸XX」滿天飛的年代，這些前輩們勇於直面、宣揚自我的態度，才是《他們沒在寫小說的時候：戒嚴台灣小說家群像》能夠帶給現代台灣人最大的啟發。 誠品線上：https://reurl.cc/2D3Z1v 金石堂網路書店：https://reurl.cc/EpDrxk 博客來：https://reurl.cc/9OyGjO 讀冊生活：https://reurl.cc/l9XoqA 讀冊二手書：https://reurl.cc/g0l2OL

話畫說書 <陳年往事話朱家＞

#話畫說書這是一本關於白色恐怖的回憶錄，紀錄不止是作家朱點人的落難，而是白色恐怖對於作家後代的深遠影響。這本書是由朱家長媳蔡烈光所撰寫，每篇篇幅不長文筆流暢，有時次女像說書人說著大家的故事，有時又加入一些無奈又逗趣的Os，讓人一頁頁地讀下去，而故事從朱家一家開始說起，自作家朱點人遇難後，朱老大如何扛起重任邊讀書邊賺錢養一家人，而當時的文化界情誼深厚，在沒有人敢和白色恐怖受難者家屬接觸的情況下，蔡家和朱家相親並交往，便拉開了這本書的序幕。在二二八之後，一個不安的時代開始了，這樣的時代有很多很多的故事，悲傷的、無奈的，也有一些化悲憤為力量的，而＜陳年往事話朱家＞的故事，是讓我感到溫馨、包容和自由的，對於蔡家的接納每每讀到都讓我感動，對於朱家的矜持和謹慎讓人感受到當時環境所給予的恐懼和不安，如果有想要了解白色恐怖但害怕太沉重的朋友，我會推薦這本書，一個關於如何用溫柔與智慧走出陰霾的故事。#屁話小時間如果大家有興趣，也蠻推薦彭明敏老師的＜自由的滋味＞，真心覺得它完全是電影規格的一本書，只能說有好多好多的故事課本沒有說，真的好可惜。#觀書小資訊年份：2019出版：玉山社#mdmoviedoodle#bookdoodle#bookday#book#doodle#陳年往事話朱家#玉山社#自由的滋味#少了一個之後

【職場讀書人選書】唯有正視歷史 才能邁向未來－《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》

是石頭要開花的時候了，時間動盪有顆跳動的心。是過去成為此刻的時候了。是時候了。<王冠> Paul Celan （節錄） 2020年8月底，大法官宣布追討國民黨黨產的《黨產條例》全部合憲，許多人視為是轉型正義的一大進展，但之後呢？黨產歸誰所有？當初受到迫害的人民是否該得到補償？加害者又是否能一一被繩之以法？又或者是如某些人所說：「不應再追究、搞族群對立，好好『拼經濟』就好」？ 不論二二八、白色恐怖，在國家機器強勢運作、控制下，讓「政治」成為不可言說的禁物，敢說的「被消失」，剩下的只好噤聲，連同血腥的歷史，也彷彿不曾發生。然而，在此之際，小說卻成為最佳載體，乘載了當時的情感與記憶。從1948年吳濁流的〈波茨坦科長〉到2017年黃崇凱的〈狄柯森片語〉，《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》以四冊書收錄了30部小說，讓過去的不能言說，彷彿穿越時空重新攤在讀者面前。 威權政體帶來的傷害，遠大於它所欲防止的危險。為了「反攻」，「反共」，為了一場即將發生但始終沒有發生的戰爭，人民首當其衝，成為國家的戰犯。 30部小說 訴說威權時期的恐怖氛圍 從卷一《血的預感》，收錄關於威權恐怖治理的作品；卷二《眾生歸來》，由受難者重述身處於白色恐怖「前線」的種種經驗；卷三《國家從來不請問》，探討國家體制對於人民的控制；到卷四《白色恐怖》，談到在大國家思想下，被碾壓、彷彿邊緣人，在夾縫中求生存的人們。比起義憤填膺地高喊正義、人權，更多的是透過市井小民當時的「日常」，烘托當時的社會氛圍與白色恐怖本身。 除了政治犯本身，小說的題材更涵蓋遺族、學生運動份子、叛逃匪區的流亡者，甚至是成為國家機器打手的告密者與特務。在30位作家各人各色的風格下，呈現了白色恐怖的各種不同面向。如同林雙不在〈臺灣人五誡〉中，借主角林信介的口批評林宅血案，有時也能深刻感受到作者希望透過故事主角，傳達對於社會的批判與不滿。 「暗殺是最卑鄙的行為，我反對！任何一個人，就算他再罪大惡極，都不可以把他暗殺！應該用法律來處理他，該殺該關，光明正大！暗殺的事件本身，就暴露了主事者本身心虛理虧的事實，也彰顯了被殺者的無辜！（後略）」 掙脫兩極化的意識形態 看見轉型正義的必要性 以「透過藝術與文字，讓轉型正義擺脫藍綠兩極化意識形態的對決」為目的，《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》在作品的分冊上有其巧思，由主編胡淑雯與童偉格寫的導讀，更是行雲流水地交代了作品編排順序的邏輯，讓讀者能夠了解該冊的全盤規劃。 以二戰時期的法國詩人保羅・策蘭（Paul Celan）為題，在「未經歷者開始反思、受迫害者尚未凋零殆盡、迫害者仍待審判」的現今，《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》的出現或許可說適逢其時。筆者認為，經濟的穩固發展須仰賴健全的社會，而轉型正義、讓「冤者有所平反、罪者有所懲罰」，正式健全社會的要件之一。 如今，威權的象徵依舊安穩地立於曾經受他蹂躪的土地之上，也象徵的臺灣的轉型正義依舊任重而道遠。也唯有當獨裁者不再被視為民族英雄的那一天，真正的民主自由才能降臨於這座島嶼之上。 誠品線上：https://reurl.cc/0xa1ax 金石堂網路書店：https://reurl.cc/kL8XpL 博客來：https://reurl.cc/MkM82p 讀冊生活：https://reurl.cc/pxK6o8 讀冊二手書：https://reurl.cc/emVDax #讓過去成為此刻 #臺灣白色恐怖小說選 #胡淑雯 #童偉格 #春山出版 #2020出版 #白色恐怖 #轉型正義 #PaulCelan #小說

【✨文山區必走步道，輕鬆好走無負擔✨】景美溪左岸河濱步道-人少樹多心情好

景美溪左岸受河川地形影響，高灘地腹地侷限，過去是新北市轄高灘地中，唯一未設置河濱自行車道系統的流域，新北市政府為便利市民休憩，辦理河濱休憩廊道串聯建置，於2021年景美溪新北市側約4.4公里自行車道全線正式啟用。 從景美橋沿著景美溪左岸，往上游可續行至寶橋直接接續台北市端一壽橋的河濱自行車道，通往臺北市木柵動物園；往下游可串接新店溪河濱自行車道系統，南可至陽光運動園區、碧潭風景區，可依體力安排多樣遊憩行程。 這次天氣不佳搭乘捷運健行景美溪左岸河濱步道，欣賞景美溪山青水碧並造訪白色恐怖景美紀念園區，瞭解歷史的傷痕與眼淚，Let’s go! 從七張捷運站出發囉👋 從寶橋進入景美溪河濱步道🐾 2. 各種特色的堤防是這條河濱步道的特色 先讓大家一次看夠🌝 特別是綠色與藍色的高聳河堤，相當壯觀！！！ 這邊真的是附近居民經常來散步運動的地方～～舒服自在～人也不多 經過景美橋，是一座優美的鋼拱橋，橫跨景美溪！ 大鵬堤外公園是一座迷你的小公園🌲相當清幽 天氣涼爽時真的是不一樣的美景～ 白色恐怖紀念園區並於2018年成立國家人權博物館，園區入口由兩座向內傾斜的水泥高牆構成，從中仰望可看見一線天空，象徵被關押者的一線希望，以及重獲自由的意象。 來到國家人權博物館 感覺氣氛馬上嚴肅起來了。 兩座向內傾斜的水泥高牆，很符合園區意境。 另外帶著大家在白色恐怖紀念園區裡面逛逛、 白色恐怖景美紀念園區位於位址在新店與台北市景美交界處，過去曾是當時羈押並審理犯罪軍人、重刑犯和政治犯的看守所，整個園區已被登錄為歷史建築。 感受一下歷史的脈絡！ 雨越下越大，加快腳步到十四張捷運站 經過造型優美空中花園🌸準備搭捷運回家了 這次介紹的旅程不僅簡單好走，又極富歷史意義，推薦給大家喔～這邊也製作了小影片給大家，可以讓大家在路線上更熟悉！！ 📍交通規劃 去程：搭乘捷運松山新店線至七張站下車，往寶橋方向出發。 回程：十四張捷運站搭乘捷運環狀線至大坪林站換車，往松山方向回台北。 #七張 #十四張 #捷運 #景美溪 #左岸 #健行 #步道 #河濱 #河濱公園

白色恐怖共 8 則文章

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